九月十六日广雅尚书宅集即席赠别樊按察分得佳韵

时局艰难之时相对而坐暂且开怀，京城的暮鼓沉沉敲响传遍六街。上天让湖山供给人们吟啸傲游，夜晚谈论风月又夹杂着诙谐。新写的诗随意比拟为宫中应制之诗，往昔的事情都如同梦中虚幻的槐树（南柯梦）。年老的我如同周瑜才华文笔还在，所作的诗词被吴地的歌女传唱于各处。

古代设置在宫城谯楼上报时的鼓，因禁止夜行，故又称禁鼓。；放歌长啸，傲然自得。形容旷放不受拘束的样子。；谈话富于风趣。；指应制诗，在宫中创作的诗，用以表示诗才。；用‘南柯一梦’典故，淳于棼梦到槐安国的荣华富贵，醒来才知是一场梦，比喻荣华富贵如梦一般虚幻。；指周瑜，这里是诗人以周瑜自比，表明自己有周瑜一样的才华。；装弓的袋子，这里表示诗词被传唱的广泛。；吴地的美女，这里指吴地的歌女。

从文学手法上看，首联以‘时艰’点明背景，‘相对暂开怀’则写出在艰难时局下人们相聚暂忘忧愁的情形，‘禁鼓沈沈动六街’通过描写禁鼓敲响的画面，渲染出一种凝重又略带神秘的氛围，从听觉的角度来入笔。颔联‘天遣湖山供啸傲，夜谈风月杂诙谐’，一‘遣’字赋予上天以主动安排的意味，湖山可供啸傲写出自然景色给予人的慰藉，而夜谈风月又杂着诙谐则表现出聚会时的轻松氛围，情景交融。颈联‘新诗漫拟宫中草，往事都如梦里槐’运用典故，‘宫中草’暗示诗才，‘梦里槐’用南柯一梦的典故，将往昔之事比作虚幻梦境，有一种世事无常、荣华如梦的感慨。尾联‘老去周郎才笔在，弓衣传唱遍吴娃’以周瑜自比，写出自己虽老但才华仍在，作品被广泛传唱的自得之情。在情感表达上，既有对时局的感喟，又有相聚时的愉悦，还有对往昔的反思以及对自身才华的自信等复杂情感。在意境营造上，既有禁鼓六街的凝重城市夜景，又有湖山风月的自然惬意画面。主题思想围绕着在特定的时艰背景下，文人的聚会、感怀以及对自身才华的态度等展开。