偈五十三首 其三二

宋 · 释克勤 · 五言

原文
云腾致雨,世界索然
日照天临,乾坤廓尔
文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水
译文 / 白话释义

云气升腾带来降雨,世界就变得索然无味。太阳照耀,天空覆盖大地,天地间开阔广大。在文殊台里,即使千万菩萨全都显现,晴天就是晴天,雨天就是雨天,山就是山,水就是水。

注释

jì,佛经中的唱词。;没有意味、没有兴趣的样子。;kuò ěr,空旷、开阔的样子。;佛教菩萨名,为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧。;pú sà,佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描手法,简洁而直接地描绘出自然景象和心中所感。如‘云腾致雨,日照天临’,寥寥数字勾勒出云、雨、日、天等景象。在意境营造方面,前两句‘云腾致雨,世界索然。日照天临,乾坤廓尔’形成鲜明对比,云腾雨降时世界的索然和日光照耀下乾坤的开阔广大,一狭小一广阔,一黯淡一明朗,营造出不同的氛围。情感表达上,有一种对自然现象的冷静观察和体悟,而在‘文殊台里’这几句中,又有一种回归事物本真状态的感悟,无论是菩萨显现,晴雨山水都保持着自身的本来面目,体现出一种对事物本质的尊重和淡定的心境。主题思想大概是表达对自然和事物本质的认知与尊重,在不同的环境和超凡的情境下,事物的本质不变。

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