偈五十三首 其一七

一就是一切，这是事物真实的理体所在之处。一切就是一，原本就没有实体之物。拈起（某个事物或概念）时，有咤咤沙沙（一种不可名状的状态或声响，这里表示一种特殊的状态）的感觉。收起来时，又显得绵绵密密。在三界之中长久地独自显露，在十方世界都没有容身之所。在孤峰的顶上倒着行走，在十字街头横躺。暂且放下仰望云霄之事，（那么）在酒肆鱼市之中又该如何呢？

jì，佛经中的唱词，多为四句组成，具有一定的哲理内涵。；zhà zhà shā shā，形容一种特殊的、难以确切描述的状态或声响，这里用来形容拈起时的特殊状态。；连续不断、细密的样子，这里形容收起时的状态。；佛教用语，指欲界、色界、无色界。；佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。

从文学手法上看，这首偈语使用了对仗、反复的手法。如‘一即一切，实际理地。一切即一，本来无物。’前两句与后两句形成对仗，且‘一即一切’与‘一切即一’是反复的表述，强调了一种辩证统一的关系，体现出佛教思想中的‘一’与‘一切’的深邃哲理。在意境营造方面，‘孤峰顶上倒行，十字街头横卧’创造出一种超脱世俗常规的画面，将孤高与世俗场景相结合，有很强的画面感和象征意义。情感表达上，整首偈语表达出一种对佛教哲理的深刻体悟，有一种超脱尘世、不被世俗所拘束的淡然。主题思想围绕着佛教的‘一’与‘一切’的关系展开，阐述了一种空无、超脱、自在的佛理境界。