偈五首 其四

当你认为在看见的时候，这个看见并非真正的看见。看见仍然远离真正的看见，真正的看见不是这种看见所能触及的。落花有意随着流水飘走，而流水却无情地不眷恋落花。那些可以归还的东西，自然不是你自身的。而那不归还于你的东西，如果不是你自身那又会是谁呢？常常遗憾春天归去后无处寻觅，却不知道它已经转到这里来了。

jì，佛经中的唱词。；luò huā，即落花。华，同‘花’。；归还，返还。这里表示与自身相关或者不相关的事物归属。

从文学手法上看，此诗运用了富有哲理的语句与形象的自然景象描写相结合的方式。前面几句‘见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。’充满了禅宗式的辩证思维，语句回环往复，用‘见’字的多重含义来引发读者对于认知本质的思考，是一种较为抽象、深邃的表达手法。‘落华有意随流水，流水无情恋落华’则是典型的比兴手法，以落花有意流水无情的常见自然现象，类比人情世故中的单相思或者世间事物之间难以契合的关系，生动且富有诗意。‘诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁。’又回到富有哲理的论说上，逻辑严密。最后‘长恨春归无觅处，不知转入此中来。’化用了白居易的诗句，巧妙地将寻觅不得与突然发现的惊喜融入其中，使整首诗在充满禅意和哲理的同时，又带有一种豁然开朗的感觉。在情感表达方面，既有对世间事物难以捉摸、认知难以达到本质的迷茫之感，又有最后类似悟道之后的一种豁然与惊喜。在意境营造上，前面抽象的哲理句营造出一种玄奥深邃的氛围，而中间落花流水的景象又带来一种凄美、无奈的意境，最后关于春归的句子又有一种清新、明朗的感觉。主题思想上探讨了认知、自我、事物间关系以及对自然规律的感悟等多元的思想。