寄婺州赵尚书立夫二首
宋 · 王迈 · 七言律诗
原文
大雅千年一嗣音,人如美玉更良金。
清修山泽臞儒样,恻怛河沙古佛心。
北阙方瞻台斗践,东嘉还借福星临。
中兴宗衮留衣钵,大有苍生望作霖。
译文 / 白话释义
大雅之声千年才有一次后继者,人像美玉更像优良的金子。有着清逸修为如同山泽间清瘦儒者的模样,有着如同河沙般众多的佛的恻隐慈悲之心。正在北方朝廷瞻仰您如同台斗般的高行,东边的嘉地还借您像福星一样的降临。国家中兴时的宗臣留下衣钵,广大百姓都盼望您像甘霖般济世。
注释
继续传布善音。嗣,接续、继承。《诗经·郑风·子衿》有‘纵我不往,子宁不嗣音?’;qú,清瘦。;cè dá,恻隐、同情。;指朝廷。;对同族居高位者之称。衮,古代帝王或三公的礼服。;原指充作救旱之雨,后以指降甘霖或下雨,常用来比喻济世泽民。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻,将人比作美玉和良金,生动形象地写出人的美好品质。颔联采用对偶,‘清修山泽臞儒样,恻怛河沙古佛心’对仗工整,增强了诗歌的节奏感与韵律美,同时通过‘臞儒样’和‘古佛心’从不同角度对人物进行刻画。颈联的‘北阙’‘东嘉’点明地点,一瞻一望之间,写出人物受敬仰的程度以及对地方的重要意义。情感表达上,全诗充满了对赵尚书的崇敬与赞美之情,如‘人如美玉更良金’等句都体现出这种情感。在意境营造方面,既有山泽儒者的清逸意境,又有古佛慈悲的宗教意境,融合得较为巧妙。主题思想围绕对赵尚书的赞美,他有着美好的品质、济世的胸怀,深受众人期待。
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