寄学圃黄先生兼柬览德陈先生

自从分别以来岁月更替了几回，向南眺望故乡眼中满是思念。洛阳的贤士比过去更多，襄阳的年高望重者却已寥若晨星。蓝溪的流派源远流长连接着洙泗之学，览德先生名声高远学问可比考亭先生。什么时候能够承蒙皇恩回归故乡，再次走向讲堂听先生谈经论道。

指岁时的顺序，岁月。；年高望重者。；地名，这里可能是黄先生所在之处或者与他的学问流派相关的地方。；洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；指诗中的览德陈先生，是作者所提到的贤士。；指朱熹。朱熹曾侨寓建阳（今属福建）考亭，聚徒讲学，其学派被称为‘考亭学派’。这里是将览德先生与朱熹相类比，赞誉他学问高深。

从文学手法上看，首联‘别来岁序几回更，南望乡关眼倍青’通过时间的更迭和远望故乡的动作描写，开篇直接抒情，奠定了思乡的情感基调。颔联‘洛社衣冠逾昔日，襄阳耆旧半晨星’运用对比手法，将洛社如今贤士增多和襄阳耆旧稀少相对比，既写出世事的变化，也可能暗示着对时光流逝、人事变迁的感慨。颈联‘蓝溪派远连洙泗，览德名高学考亭’采用用典的手法，将蓝溪的学问流派与洙泗相连，把览德先生与考亭先生相比，夸赞了先生的学问渊源深厚、声名卓著。尾联‘何日承恩归故里，重趋讲席听谈经’直接表达对回归故里听先生讲经的期待，在情感上表达了对先生的敬重以及思乡之情。在意境上，全诗营造出一种既带有淡淡的思乡忧愁，又有对贤士学问敬仰的氛围。主题思想上围绕着思乡、对贤士的敬重以及对学问的向往展开。