寄杨南寿 其一

关西的夫子道德尤其尊崇，清白的家风一直传承到远代子孙。多少次在水路之上相思，月光映照门前的白沙和翠竹。

指东汉杨震，因其出生于弘农华阴（今属陕西），在函谷关以西，且学问渊博，被尊称为‘关西夫子’，这里借指杨南寿家族中像杨震一样品德高尚的先辈，后也用以泛指有学识、品德高尚的人。；泛指远代子孙。《汉书·惠帝纪》：‘上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。’颜师古注引应劭曰：‘耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。’

从文学手法上看，首句‘关西夫子道尤尊’直接点明人物形象，用‘关西夫子’这一称呼，让人联想到德高望重之人，‘道尤尊’则直接夸赞其道德高尚，先声夺人地树立起人物形象。‘清白传家到耳孙’运用了典型的叙事手法，阐述家族传承，强调清白家风的延续，从侧面进一步烘托出杨氏家族的优良门风。后两句‘几度相思程水路，白沙翠竹月当门’则将视角一转，前半句直抒胸臆，‘几度相思’直白地表达出思念之情，后半句描绘出一幅清幽的画面，‘白沙翠竹’是近景，‘月当门’是远景，以景结情，营造出一种空灵、清幽而又略带思念愁绪的意境。情感表达上，既有对杨南寿家族的敬重之情，又有自己对杨南寿的思念之情。主题思想主要围绕对杨南寿家族的尊崇和对杨南寿本人的思念展开。