己酉过姜如农东莱草堂二首 其二

清 · 宋琬 · 五言律诗

原文
同时熊给谏,不异楚灵均
破衲称开士,残碑记党人
老从方外友,悟彼定中身
应据生公石,军持话宿因
译文 / 白话释义

与他同时的熊给谏,就如同屈原一样。破旧的僧衣称他为高僧,残损的石碑记录着党人之事。到老与方外之人结交为友,领悟到那禅定中的自身。应该坐在生公石上,手持净瓶谈论前世的因缘。

注释

给事中的别称,唐宋时给事中及谏议大夫之合称,掌驳正政令之违失。;即屈原,屈原字灵均,他是战国时期楚国诗人、政治家,此处用以类比相关人物,表达其高洁等品质。;菩萨的异名,以能自开觉,又可开他人生信心,故称开士。这里指高僧。;指世俗之外,超然于世俗礼教之外。;相传为晋竺道生(生公)讲经处。这里是营造一种充满禅意的场景。;源于梵语,澡罐或净瓶。为僧人游方时携带的盛水器。;前世的因缘。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘楚灵均’,以屈原自比或比他人,使诗歌富有深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗中透露出一种对友人的敬重以及对自身境遇的感慨,从对熊给谏的类比,到对与方外友人交往的描述,有一种历经世事沧桑后的超脱之感。在意境营造上,通过‘破衲’‘残碑’等意象,营造出一种古朴、苍凉又带有几分禅意的意境。主题思想围绕着对人物的评价、与友人的交往以及对人生的感悟展开,既有对往昔政治遭遇(党人之事)的回顾,也有在方外之境中的精神探索。

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