寄玉泉大中

历经无数的佛法宝藏，机缘到时心灵开悟。山中的鬼怪终年守护，潭中的蛟龙入夜倾听。铺开衣服当作洗钵（的铺垫），振动锡杖早早手持净瓶。那无尽的从西方传来的旨意（佛法），就如同莲花的一瓣青色（纯净高洁）。

这里指无尽的佛法宝藏。‘尽’表示完、全部；‘藏’有宝藏、收藏之意，在佛教语境中常用来表示佛法等内涵丰富之物。；机缘到来。‘机’指机缘、机会；‘至’到达、来临。；铺开衣服。‘敷’有铺开、展开之意；‘衣’即衣服。；振动锡杖。‘振’振动、摇动；‘锡’指锡杖，是僧人所持的一种法器。；从西方（印度）传来的旨意，这里主要指佛法。这一说法源于佛教禅宗，达摩祖师从西方来中国传法，故有此概念。

从文学手法上看，首联‘历穷无尽藏，机至为心灵’直接阐述对佛法的感悟过程，平铺直叙中有深刻的禅意。颔联‘山鬼常年护，潭龙入夜听’运用拟人的手法，将山鬼和潭龙拉入到这个充满禅意的环境中，山鬼守护、潭龙倾听，为全诗增添了神秘的氛围，使画面感顿生。颈联‘敷衣当洗钵，振锡早持瓶’则是通过描写日常的佛事活动，用细致的动作描写来体现僧人的生活状态，充满了生活气息却又不失禅味。尾联‘何限西来意，莲花一瓣青’，以莲花一瓣青来比喻佛法的纯净高洁，象征着西来佛法的精妙深远，在情感表达上，全诗表达了对佛法的敬重与感悟，以及对僧人（玉泉大中）的敬重。在意境营造上，通过山鬼、潭龙、莲花等意象构建了一个神秘、静谧且充满禅意的意境。主题思想围绕着佛法与僧人的修行展开，体现出对佛法禅意的向往与探究。