寄张师允御史兼柬高则诚省郎

中台的御史是国家的大儒家，如同清庙之中庄重排列的六瑚。暂时奉行旌旗典章掌管礼乐，又要身佩獬豸用心谋划。黄河回归旧河道奔流向东海，太阳高悬天空照耀八方。遥想这个时候高录事，一定陪着御史漫步在云间大道。

汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，这里指御史的地位重要。；大儒，有很高学问的儒家学者，这里用以称赞御史的学识与修养。；宗庙，古时帝王祭祀祖先的宗庙称清庙，这里表示庄重神圣之地。；古代宗庙祭祀时盛黍稷的礼器，这里用来比喻人才的杰出。；旗与常，旗画交龙，常画日月，是王侯的旗帜，这里代指典章制度等。；古代传说中的一种神兽，能辨别曲直，御史等官员常佩戴獬豸图案以表公正执法。；谋划，这里指为国家大事出谋划策。；云中的道路，这里代指高远之处。

从文学手法来看，首联运用比喻，将御史比作国之元儒，又把他比作清庙中的六瑚，形象地突出其地位和重要性。颔联通过描写御史的职能，‘暂奉’‘又峨’等词，体现出其身负多种重任，在多个事务中的忙碌与关键作用。颈联以‘河归故道’‘日丽中天’的宏大景象，营造出一种开阔、明朗、充满希望的意境，可能暗示着在这些官员的治理下国家朝着好的方向发展。尾联则是一种想象，遥想高录事陪同御史漫步云衢，表达出一种对二人关系的遐想和对他们的敬重。在情感表达上，全诗充满对张师允御史和高则诚省郎的敬重与赞美之情，主题思想上则表现出对他们在国家治理、礼仪维护等事务中的期待与肯定。