寄张赵二相三首
宋 · 胡寅 · 五言
贤能的人和有智慧的人有着不同的才能，但论及内心都是仁德的。离去和靠近有着不同的趋向，但只有遵循义才是值得亲近的。仁德不是结党营私而用，是由己推及他人。义不是像楚越两国那样疏远，而是顾念不偏私自身。有谁能使后世有所觉悟呢，庄严伟大的是周代的先贤。周公前往东山，诋毁的流言纷纷而起。召公打开金匮（表明心迹），周成王迎回周公，给他新的绣裳。后来召公对周公有了疑虑，因为周公没有谦退而不高兴。你前往那里与周公一起渡河，周公的话语特别恳切。忠诚如同白日，而权势利益就像飞扬的尘土。姬家享有八百年的祭祀，兴盛的基业是由于周公和召公这两人的缘故。这些人如今不能再见到了，但这种意义却常常真实存在。可叹那些曾经以生死相交的人，一旦失去情谊就如同参星和辰星（永不相见）。我思考那些与古人为友的人，来表彰这众多的贤臣。
结党营私。出自《论语·为政》：‘君子周而不比，小人比而不周。’；争辩的样子。；退让，恭顺。；和，与。；参星和辰星，参在西，辰在东，出没各不相见。比喻双方隔绝。
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘贤哲不同才’与‘论心则皆仁’对比，‘去就不同趋’与‘惟义乃可亲’对比，鲜明地阐述了贤哲虽外在不同，但内心秉持的仁与义相同的观点。通过列举周公和召公的事例，以具体的历史故事来阐述仁与义的内涵，增强了诗歌的说服力。情感表达上，诗人对古代贤人的崇敬之情溢于言表，如‘其人不可见，此意常自真’，表达出对先贤品质的向往与敬仰。在意境营造方面，诗中提及周公和召公之事，仿佛把读者带入到遥远的周朝，那种忠诚与大义的氛围浓重。主题思想围绕对仁、义的推崇，以古代周公、召公为典范，强调他们的品德对周朝八百年基业的重要性，进而表达对这种品德的向往与传承的愿望。
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