聚道斋

古人把道寄托于器物之中，现在的人却说器物和道是不同的。却不知道器物存在道也就存在，制作器物以物象为依据都是同一类的事。张公为他的书斋题名为聚道，古老的器物仍然是夏商周三代的宝物。鼎彝上雕刻出神奇怪异的形象，篆籀文字可供探究讨论。虬螭怒目圆睁肆意抓取，犀兕顿足交错杂沓。如云雷、花卉之类没有不具备的，巧妙之处怎会有毫厘的差错。词句严谨意义周密地呈现在款识上，传承万年期望不会坠落失传。范仲淹著书而不是写论，侍郎唯独能识得先公的心意。听说侍郎才能更加优异，书架上插满牙签就像邺侯一样。从来都是器物宝贝等待着人去珍视，这样的器物和这样的人如今很少有可相比的了。

彝的繁体字，古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器。[yí]；篆文和籀文，均为古文字。[zhuàn zhòu]；抓取。[jué ná]；犀牛。泛指犀牛一类的野兽。[xī sì]；云雷，云彩和雷声。[yún léi]；花朵。[huá huā]；古代钟鼎彝器上铸刻的文字。[kuǎn zhì]；万年。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘古人以道寓诸器，今人谓器与道异’，通过古今对器与道关系的不同看法形成对比，引发读者思考。在描写古器时，细致入微，‘鼎彛雕镂出神怪，篆籕文章资探讨。虬螭怒目肆攫拏，犀兕顿足纷交加。云靁华蘤靡不有，巧妙肯使毫厘差’几句，从器物的雕刻形象、文字以及整体的精巧程度等多方面进行描写，使古器的形象跃然纸上，给人以很强的画面感，营造出一种古朴、神秘的意境。情感表达上，诗人对古器充满了敬重与珍视之情，对能够赏识古器价值、传承古器文化的张公和侍郎也表达了赞赏之意，主题思想围绕着器与道的关系、古器的价值以及传承文化展开，展现出对传统文化传承的重视。