君不见苕川席上戏赠晋陵朱说书

明 · 王叔承 · 七言

原文
君不见苏秦无赖子,开口风涛吞万里。只为家无二顷田,播乱乾坤斗群蚁。
张仪大笑世亦倾,妻子休愁舌未死。朱生有口亦不尘,千古旧事翻为新。
掀唇击掌变态尽,能令人喜能令颦。刘项兴亡在顷刻,唤来野鬼皆生人。
棚头傀儡影中戏,英雄一往谁复真。君不见罗生《水浒传》,史才别逞文辉烂。
草莽雄心不自成,指点罡星洒江汉。马迁丘明走笔端,神机颠倒庄周幻。
滑稽玩世天所嗔,语落芦花秋梦断。太史弄奇《左传》浮,达人往往疑《春秋》。
土中髑髅难自辨,霜寒草白虫啾啾。男儿有眼不如瞽,无端信书被书苦,秦火微茫隔荒楚。
稗官国史争颉颃,回首黄粱犹在釜。尧囚舜篡然不然,齐东野人历历数。
玉帝阎罗老无力,白日人间纵妖蛊。抚剑四顾余不平,且把葡萄听《水浒》。
译文 / 白话释义

您没看见吗,在苕川宴席上戏赠晋陵的朱说书人。您没看见苏秦本是个无赖之人,一开口就有吞万里的气势。只因为家中没有二顷田地,就在乾坤间制造混乱,像斗蚁一样争斗。张仪大笑,世间也为之倾倒,他告诉妻子不要发愁舌头还在就有希望。朱先生也有能说会道的口才且不落俗套,能把千古旧事翻新。他嘴唇翻动、击掌比划,各种形态尽显,能让人欢笑也能让人皱眉。刘邦项羽的兴亡瞬间就能描述,能把野鬼都唤得如同活人。戏台上傀儡在影子里演戏,那些英雄人物一去不复返,谁还能知道真相呢。您没看见罗贯中写的《水浒传》,以史家之才另外展现出绚烂的文采。草莽英雄的雄心壮志不能自己实现,却指点天罡星洒落江汉之间。司马迁、左丘明的笔法在他笔下游走,神奇机巧像庄周的幻想颠倒错乱。以滑稽玩世不恭的态度遭到上天嗔怒,话语像芦花飘落,秋梦也随之断绝。太史公摆弄奇异之事使《左传》显得浮夸,通达之人常常对《春秋》存疑。土中的骷髅难以自我辨认,寒霜降临,荒草变白,虫子啾啾鸣叫。男子汉有眼睛还不如盲人,无端相信书本被书所苦,秦始皇焚书的火光在荒楚之地已很渺茫。稗官野史和国史不相上下,回首一看黄粱美梦还在锅里煮着。尧被囚禁、舜被篡夺之事是真是假呢,齐国东部的乡野之人都能一一细数。玉皇大帝和阎罗王年老无力,大白天人间就放纵妖邪。手抚宝剑环顾四周我心怀不平,暂且喝着葡萄酒听着《水浒》故事。

注释

地名。;原指鸟上下飞翔,这里表示不相上下、互相抗衡。;指死人的头骨。;盲人。;古星名,指北斗七星的柄,这里指《水浒传》中的天罡星。

赏析

这首诗运用了大量的典故,如苏秦、张仪的典故,以古人事迹来映照说书人的口才与能力,通过对比突出朱说书人的技艺高超,能将旧事说新,生动地描绘出他说书时的形态、效果。诗中提及《水浒传》,并将其与史才联系起来,评价《水浒传》的文学价值,肯定其文采以及独特的叙事方式,像将草莽英雄与天罡星等元素相结合的写法。从情感表达上看,诗人对说书艺术既有欣赏又有感慨,对世间之事如历史真相、正邪善恶存在诸多疑惑与不平。在意境上,既有说书场景的热闹、生动,又有对历史、神话等宏大叙事下的荒诞与虚无的营造。在主题思想上,涉及对说书艺术、历史、文学创作以及社会现实等多方面的思考与探讨。诗的风格较为豪放、洒脱,诗人思绪跳跃,从一个话题迅速转换到另一个话题,展示出丰富的想象力和强烈的批判意识。

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