君马黄

您的马是黄色的。周穆王带着造父，乘坐着飞黄马，去拜谒西王母。早晨在黄泽西边奔驰，夜晚住宿在瑶池水边。一场蟠桃宴还没有结束，财礼纷纷送往徐国。回头看通往西京的道路漫长险阻，纵然有飞黄马又有什么补益呢？您难道没看见汉高祖的庶子（汉文帝），能够拒绝千里马。他垂衣拱手治理天下，南方的南越国称臣而没有叛乱者。

传说中的神马，也叫乘黄。《淮南子·览冥训》中记载‘青龙进驾，飞黄伏皂。’；神话中神仙居住的地方，多为西王母所居之处。出自《穆天子传》卷三‘乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。’；玉器和丝织品，古代祭祀、会盟等时用的珍贵礼品，也泛指财物。《左传·哀公七年》‘禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。’；长远而险阻，修，长、远；阻，险阻。《诗经·秦风·蒹葭》‘溯洄从之，道阻且长。’；指庶子，汉文帝为汉高祖刘邦的庶子。侧室，古时指妾，庶子的母亲地位较低。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘周穆王，挟造父。乘飞黄，谒王母。’的典故，通过周穆王乘宝马谒王母的故事，引出后面对于这种行为的反思。‘一曲蟠桃宴未终，玉帛纷纷向徐土。’通过描写蟠桃宴还未结束就忙于应对徐国事务，展现出一种看似风光却暗含危机的情境。‘回首西京路修阻，纵有飞黄竟何补。’以问句的形式表达出对周穆王这种做法的质疑，即使有良马也无法弥补在政治等方面的失误。情感表达上，诗人对周穆王的行为是带有批判态度的，而对汉文帝拱手垂衣治天下的做法表示赞赏。在意境上，前半部分营造出一种奇幻而忙碌的意境，后半部分则形成一种对比，凸显出以仁德治国的安稳意境。主题思想是强调治国不应依赖外在的物质或强力，而应以德治天下，才能够使国家长治久安。