凯旋诗 其一

圣明的君主承接上天旨意统治万方，远人翻山渡海前来朝见称臣。不应该让残余的丑恶势力还像乌鸦聚集般（形容其杂乱无章地聚合），屡次侵犯边疆肆意抢夺。

秉承上天的旨意，古代常以‘承天’来表示君主统治权力的合法性，来源于古代的君权神授思想。；前来朝见天子，表示臣服。古代诸侯定期朝见天子或边远地区前来归附称‘来王’。；指残余的丑恶势力，这里主要指侵犯边疆的敌人。；像乌鸦聚集在一起，比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。出自《管子·形势》‘乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。’；抢夺、窃取。《书·吕刑》中有‘夺攘矫虔’，形容抢夺财物的行为。

从文学手法上看，首句‘圣主承天统万方’运用了夸张手法，‘万方’极言统治范围之广，突出君主的圣明和无上权威。‘梯山航海尽来王’通过描写远方之人不辞辛劳翻山渡海来朝见，侧面烘托出君主统治下国家的强大吸引力。情感表达方面，前两句表达出对君主的尊崇以及对国家强大的自豪之感。后两句则转为对侵犯边疆者的愤怒之情，‘不应’一词强烈地表达出对残丑势力屡屡侵犯的不满与谴责。在意境营造上，前两句构建出一种万方来朝的恢宏、繁荣的意境，后两句则形成对比，将残丑势力的乌合之众形象与这种恢宏景象对立起来，产生强烈的反差效果。主题思想围绕着歌颂圣主的统治和对侵犯边疆者的批判展开。