客历阳成同年率庵忆初园中秋酌桂

清 · 程云 · 七言律诗

原文
叠石为山暮景寒,扶疏绕径此凭阑。
百年月在尊前出,千里人来雨后看。
手泽不忘桑梓敬,鼻观岂受木樨谩。
拂衣早遂初年志,难种江皋续蕙兰。
译文 / 白话释义

堆叠石头成为假山,傍晚的景色带着寒意,枝叶繁茂地环绕着小径,在这里凭栏眺望。百年来那轮明月在酒杯之前升起,远在千里之外的人在雨后前来观赏。手泽难以忘怀,怀着对故乡的敬重之情,嗅觉怎会被桂花欺骗。潇洒地拂衣而去,早早实现早年的志向,难以在江边继续种植蕙兰。

注释

枝叶茂盛的样子,这里形容树木围绕小径生长得很茂盛。;尊,酒杯。尊前即在酒杯之前。;先辈存迹,这里指先人的恩泽等,出于《礼记·玉藻》‘父没而不能读父之书,手泽存焉尔。’;借指故乡,在古代,人们常在住宅旁栽种桑树和梓树,后来就用桑梓指代家乡。;嗅觉。佛教有‘鼻观返息’之说,后泛指嗅觉。;桂花的别称。;江边高地。;一种香草,常比喻高洁、美好的品质。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写叠石而成的假山和寒暮之景以及绕径的树木,勾勒出园中景色,采用了视觉描写,奠定了全诗的基调。颔联‘百年月在尊前出,千里人来雨后看’对仗工整,通过‘百年’‘千里’这样的时空词汇,拓宽了诗的意境,既写出了时间的悠长感,又体现出空间的距离感,并且将明月与酒杯、远客与雨后之景相联系,画面感十足。情感表达方面,颈联‘手泽不忘桑梓敬’体现出对故乡的敬重与怀念之情,‘鼻观岂受木樨谩’则有一种对事物本真感知的执着。尾联‘拂衣早遂初年志,难种江皋续蕙兰’表达出对早年志向的坚持,又有一种对不能继续某种美好事物的遗憾。在意境营造上,整体营造出一种清冷、幽远又略带思乡与感慨的意境。主题思想围绕着在园中对景感怀,既有对故乡的情感,又有对自身志向的回顾与坚持。

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