刻清远道士诗因而继作

唐 · 颜真卿 · 五言

原文
不到东西寺,于今五十春。
朅来从旧赏,林壑宛相亲。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。
剑池穿万仞,盘石坐千人。
金气腾为虎,琴台化若神。
登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
中岭分双树,回峦绝四邻。
窥临江海接,崇饰四时新。
客有神仙者,于兹雅丽陈。
名高清远峡,文聚斗牛津。
迹异心宁间,声同质岂均。
悠然千载后,知我揖光尘。
译文 / 白话释义

未曾到东西两寺,至今已经五十个年头了。重来观赏旧日的景色,山林沟壑宛如亲人般亲切。吴地之人多有收藏之日,秦王喜好厌胜之时。剑池深穿万仞,盘石可坐千人。剑气腾飞化为虎,琴台变幻如有神助。登上高坛敬仰生一(道号),感叹他舍宅之举如同珣珉般珍贵。山岭之中分出双树,山峦回环断绝四邻。俯瞰可见江海相连,建筑的装饰四季常新。有神仙般的客人,在此优雅地陈述。名声高洁传遍清远峡,文章汇聚可比斗牛津。行迹虽异但心境怎会有隔阂,声音相同但质地岂能均匀。悠悠千年之后,知晓我作揖在这光芒与尘埃之中。

注释

qìe lái, 犹言去来;往来。;yā shèng,古代一种巫术,谓能以诅咒制胜,压服人或物。;xún mín,玉石名。亦泛指美玉。;娑罗双树,也称双林,为释迦牟尼入灭之处。此处泛指树木。;作揖于光尘之中,表示对前贤的敬仰。光尘,敬词,称言对方的风采。

赏析

从文学手法上看,此诗叙事与写景相结合。开篇以‘不到东西寺,于今五十春’点明时间跨度,奠定了一种怀旧的基调。诗中运用了大量的典故,如‘吴子多藏日,秦王厌胜辰’,增加了诗歌的文化底蕴与历史厚重感。在描写景物方面,‘劒池穿万仞,盘石坐千人。金气腾为虎,琴台化若神’等句,通过夸张的手法描绘出景物的神奇与壮观,剑池深万仞、金气化虎等景象给人以强烈的视觉冲击,营造出一种奇幻、空灵而又神秘的意境。情感表达上,既有对旧地重游的亲切与感慨,又有对清远道士的敬仰之情。主题思想围绕着重游故地,缅怀古人,感叹时光流转,对道士的高洁品行和此地的神奇景色进行赞美,展现了诗人对历史、自然与人文的敬重与思考。

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