客有询近作者书此示之

清 · 郭曾炘 · 七言律诗

原文
唐宋藩篱略未窥,狂歌自写此心悲。
吾生不幸多言中,天意终无厌乱期。
临水登山行已老,吟风弄月复偕谁。
思量何物供诗料,还学毗耶杜口宜。
译文 / 白话释义

有客人询问我近来的创作,于是写了这首诗给他看。唐宋时期的诗歌境界还未曾深入探究,狂放地歌唱只为抒发心中的悲苦。我的一生不幸有许多预见都被说中,上天的心意终究没有厌恶战乱的时候。临水登山的行程已经老去,吟风弄月又能和谁相伴呢。思索着有什么东西可用来当作写诗的素材,还是效仿维摩诘的闭口不言为好。

注释

这里指唐宋诗歌的界限、范围或境界。本义为篱笆,比喻门户或屏障。;指维摩诘菩萨,维摩诘居毗耶城,是佛教中一位在家的大乘佛教居士。这里借指像维摩诘那样闭口不言的态度。;闭口,不说话。

赏析

从文学手法上看,首联直抒胸臆,'唐宋藩篱略未窥'以一种自谦的方式开启,'狂歌自写此心悲'则直接点明心中的悲苦之情,奠定全诗的情感基调。颔联运用了一种对命运的感慨与对世事的无奈的表达,'吾生不幸多言中'有一种宿命感,'天意终无厌乱期'则将这种无奈归咎于上天,深化了情感的深度。颈联通过'临水登山'和'吟风弄月'这样富有诗意的行为来表达岁月已老、孤独无伴的境遇,以景衬情。尾联'思量何物供诗料,还学毗耶杜口宜'通过一种自我反思的形式,表达了对创作以及世事的灰心,有一种出世的消极态度。在情感表达方面,全诗弥漫着悲伤、无奈、孤独、厌世和宿命之感。在意境上,营造出一种暮年的孤独、人生的悲叹以及对世事无常的无奈的意境。主题思想上反映了诗人对自己命运的悲叹、对世事的失望以及在创作上的一种矛盾心理。

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