客盂盂有问予于右元者右元口占韵语复之阿好过情遂如韵自遣

扬雄模拟他人（作赋之事），我自愧不能与之相比，何况我又没有才能撰写像《美新》那样的文章。连十分之一的生计之事我都懒得经营，徒然被鬼笑话；平常坚守着贫困屈辱的生活，让财神也远离了我。我生来就厌恶褚彦回在齐国出仕，却很高兴称道陶潜坚称自己是晋人（不事二朝）。我穿着破旧的僧衣戴着道冠还没有死去，还因为邻里向僧珍（这里应是作者自指）问询而写下这些话。

以我作比，模拟我。'拟'有比拟、仿照之意。；扬雄所作文章名，这里指没有扬雄那样的才华去写类似阿谀奉承的文章。；十分之一，这里指微薄的生计之事。；即褚彦回，南北朝时期南齐的大臣。；破旧的僧衣，这里表示自己贫穷落魄的状态。；道士所戴束发之冠，这里代指道士的装束，诗人可能有道家或类似出世的情怀。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。如'扬雄拟我'提到扬雄，'况复无才撰《美新》'中《美新》是扬雄的作品，借扬雄之事来表达自己的态度。'生憎褚彦兴齐国，喜道陶潜是晋人'通过对褚彦回和陶潜不同态度的对比，表达出对出仕新朝和坚守旧朝的不同立场，以古人事迹映射自身的价值观。情感表达上，诗中充满着自嘲、自守与不屑的复杂情感。自嘲自己无扬雄之才，又懒于经营生计，失于钱财。同时坚守自己的操守，对出仕新朝表示厌恶，对如陶潜般坚守的人表示喜爱。在意境营造上，诗中勾勒出一个穷困潦倒却又清高自守的文人形象，身处陋室却心怀高远，不屑于随波逐流。主题思想上，表达了诗人对自身境遇的感慨，以及对坚守气节、不事新朝的赞美与追求。