孔毅父封君挽词二首

分别之日还笑语声声情重意浓，归来之时却只能忧心于药物（病痛）。暮钟敲响的时候（人已逝）也不再听乐（掩不试），佛经（贝叶）零乱又有谁来收拾。心中遗恨极大而密封的奏章还在，情感深挚而墓地上的树木已经很稠密了。墓志铭文应该自己撰写，一一记下美好的德行。

药物。饵（ěr），这里指药；击钟而歌，古时的一种奏乐形式；古代印度人用以写经的树叶，这里代指佛经；封事，密封的奏章；墓地上的树木。垄（lǒng），坟墓；美善之道，这里指美好的品德

在文学手法上，首联运用对比手法，将‘别日笑言’的欢乐场景与‘归来药饵忧’的忧虑场景相对比，强烈地烘托出世事的无常。颔联‘钟歌掩不试，贝叶乱谁收’采用了意象叠加的手法，‘钟歌’本是欢乐或者庄重的象征，‘掩不试’则写出其停止，‘贝叶’代表佛经，‘乱谁收’表示零乱无人收拾，营造出一种孤寂、凄凉、人去物乱的意境。颈联‘恨极囊封在，情多垄木稠’，‘恨极’与‘情多’直抒胸臆，表达出对逝者深深的遗憾和怀念之情，‘囊封在’和‘垄木稠’则从遗物和墓地景象的角度进一步渲染这种情感。尾联‘埋文应自作，一一记徽猷’则是从一种美好的愿望出发，希望逝者能够自己撰写墓志来记录自己的美好品德，这既是对逝者品德的敬重，也从侧面反映出诗人对逝者的敬重与怀念。整首诗通过多种手法的运用，成功地营造出一种怀念、悲痛、凄凉的氛围，表达出对逝者深深的追思之情。