孔子生日
清 · 郑孝胥 · 五言
尧和舜和常人相同，孔子难道就独特异样？可我与孔子不同，他高远得似乎难以企及。他绝世作出精妙话语，说出这些话语多么轻易。古往今来万千贤明哲人，未必能达到他这样的境地。他到晚年想要学习《易经》，谁能理解其中的意旨呢？大自然的创造化育虽然无穷无尽，但日常运用的道理并不深邃。人没有不饮食的，但自我反省却很少能知道其中真味。凭借这个去探寻圣人，或许能达成自己的志向。生死有什么值得说道的呢，后世的圣人必定会相互契合。可惜没有孟轲，谁来告知后世之人呢？世人喜爱长寿，本来就把生存当作快乐之事。喜爱生存必然厌恶死亡，佛教和道教都是束缚。圣人说早晨懂得道，晚上死去也可以，难道是说甘心于死亡后的冥冥黑暗吗？为颜渊之死而哭直至悲痛，心中的怀抱也已经不好了。我的年龄已经超过圣人的年龄，自我反省很是惭愧。对功名的心思很是厌倦，对嗜好的情感更加淡薄。活着拿什么来消遣，又不能沉溺于寂寞。和鸟兽难以合群，我们这些人更加孤独。古人有的豪放豁达，放纵饮酒来寄托自己。突然就活不到一天，不分今天昨天的是非。死亡是多么伟大的感叹啊，顺应自然变化姑且一笑吧。清楚记得衰老即将到来，时常想要放下肩上担子休息。不如有追求的人，急切匆忙常常忘记年龄。孔子不知自己衰老，勤勉学习忘却忧愁煎熬。还说快乐得忘记忧愁，他的忧愁本来就难以舍弃。勤奋努力到死才停止，研习《易经》姑且努力吧。孔子和颜渊所乐的是什么呢，长寿短命顺从天命。年老学习就像点着蜡烛照明，我的想法很不相同。多才多艺实际上是做低贱之事，就像作茧自缚。消沉的样子并且放纵不拘，就像鱼在深渊跳跃。不要被学问所奴役，增加智慧实在可怜。没有忧愁难道不是快乐，最大的快乐还是随缘。即使老了快乐也不改变，凭借这个得以善终。
轻薄的样子；勉励学习，这里指孔子勤勉学习。；努力。多用于劝勉之辞。
这首诗在文学手法上较为平实直白，以叙述和议论为主。从情感表达来看，诗人对孔子既有着崇敬，认为孔子高远难以企及，又有着自己的思考，如对孔子学《易》、孔子的忧乐等的看法。在意境营造方面，通过对生死、功名、嗜好、与鸟兽同群等多方面的阐述，营造出一种对人生意义、圣人境界、传统思想等深入思考的氛围。主题思想上主要探讨对孔子思想、圣人境界、生死观、人生追求以及对佛老思想的看法等。诗人在诗中表达自己超越孔子年龄后的自省，对功名、嗜好的态度，以及对生死的超脱看法，认为不必像古人那样放达纵酒，也不必像孔子那样被学所役，应追求一种随缘的至乐境界，体现出诗人独特的人生哲学和对传统观念的重新审视。
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