狂歌
明 · 袁宏道 · 五言
原文
六藉信刍狗,三皇争纸上。
犹龙以后人,渐渐陈伎俩。
嘘气若云烟,红紫殊万状。
醯鸡未发覆,瓮里天浩荡。
宿昔假孔势,自云铁步障。
一闻至人言,垂头色沮爽。
译文 / 白话释义
六经确实如同刍狗(被废弃之物),三皇也只在纸上争胜。自从老子(犹龙)之后的人们,渐渐都呈现出一些陈旧的手段。他们呼气如同云烟,各种花样繁多。那些如同瓮中小虫(醯鸡)般见识短浅的人,没被揭开覆盖物时,觉得瓮里的天地已经很广大了。过去借助孔子的声势,自说是像铁制的步障(形容坚固的屏障)那样厉害。一听到品德高尚、智慧高超之人的话,就垂头丧气,神色沮丧。
注释
六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。;古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀后就被抛弃,比喻轻贱无用的东西。;指老子。传说孔子曾赞叹老子像龙一样高深莫测。;酒瓮中生的一种小飞虫,用以形容见识浅陋之人。;用铁做的用以遮蔽风尘或视线的屏幕,这里形容人自视很高。;沮丧,这里指神色变得沮丧。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻、象征等手法。如‘六藉信刍狗’将六经比作刍狗,形象地表达出对传统经典被轻视的看法;‘醯鸡未发覆,瓮里天浩荡’用醯鸡在瓮中的见识短浅来象征那些局限于自我狭小天地之人。情感表达上,诗中透着一种对世风的批判,对那些凭借传统权威自高自大,实则见识短浅之人的不屑。在意境营造方面,诗中构建了一种荒诞又略带嘲讽的氛围,像描绘那些人‘嘘气若云烟,红紫殊万状’,看似热闹实则空虚。主题思想上表达了对当时社会上一些人徒有其表、盲目自大,缺乏真才实学的批判,以及对真正智慧的尊崇。
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