匡庐山歌送陈时献

明 · 伍瑞隆 · 七言

原文
神仙不可作,三山岂易求。烟涛缥缈愁沧洲,江阳有山高且幽,东走泰岱南罗浮。
冲融窈窕五百里,怀灵抱异雄神州。七岭重㟽莽相揖,九江九派东西流。
天开灵秘不自主,乃遣五老居上头。五老含真积清气,化作危峰与天倚。
龙昂凤翥不可知,万壑千崖白云里。当时匡续厌尘光,入长二真升与长。
结庐嘉遁七百载,山亦与之俱姓匡。玄风真气郁孤赏,回首千秋动萧爽。
读书开社各有缘,潜也白也何遒上。我闻此山乃为山灵咏真之洞天,蔽亏日月罗风烟。
仙灵欲发发不尽,幽人杖履纷蝉连。陈生肮脏奋南海,游此曾在前三载。
登高那遣桂丛招,怀人漫向美蓉采。迢迢山月照行旌,片帆西指豫章城。
行边彭泽秋涛险,到日高梁朔雪生。丈夫有才宁自弃,蓬矢桑弓射天地。
一出能令宇宙开,重游应尽山川秘。行行携手越台阴,不须惆怅泪沾襟。
怀中宝剑脕相送,赠尔平生一片心。
译文 / 白话释义

做不成神仙,海上的三座仙山哪能轻易寻到。烟涛浩渺令人对沧海之地忧愁,江阳有座山高大又幽静,东边连着泰山,南边接着罗浮山。山势融合深远连绵五百里,蕴含灵气奇景雄踞神州大地。七座山岭层峦叠嶂,莽莽苍苍相互作揖,九条江水各分东西流淌。上天开启这灵异隐秘之地却不能自主,于是派遣五老峰处在山的上头。五老峰蕴含真气,化作高峻山峰与天相倚。山势如龙昂起凤鸟飞举不可捉摸,万壑千崖都在白云里。当时匡续厌恶尘世的光景,跟两位仙人升入仙境。筑庐隐居七百年,山也跟着他姓匡了。超凡的风尚和真气令人独自怅然兴叹,回首往昔千年之事令人感到萧索清爽。读书结社各自有缘分,像陶潜和李白是多么杰出不凡。我听说这座山是山灵歌咏真意的洞天福地,遮蔽日月笼罩着风烟。仙灵想要散发灵气却散发不尽,隐士们拄着拐杖穿着草鞋接连不断。陈生刚正不凡从南海出发,游玩此地是在三年之前。登高哪里会被桂花丛吸引,怀念友人徒然对着芙蓉采撷。遥远的山月照着远行的旗帜,一片船帆向西指向豫章城。行途之中彭泽的秋涛险峻,到达之日高粱地的朔雪已生。大丈夫有才华怎会自我放弃,用桑木做的弓射出蓬草之箭射向天地。一旦出世就能让天地开阔,再次游历应该探尽山川的隐秘。一路同行携手走过越王台边,不必惆怅得泪水沾湿衣襟。怀中的宝剑迟迟相送,送给你我平生的一片心意。

注释

指庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。;向东连接,‘走’这里是连接、通向的意思。;充盈弥漫的样子。;深远的样子。;蕴含真气,真意。;旧时谓合乎正道的退隐,合乎时宜的隐遁。;超凡的风尚。;这里指刚正不屈。

赏析

这首诗意境壮阔,开篇通过对神仙难求和匡庐山周边地理环境的描写,营造出一种神秘、雄浑且幽远的意境。写作手法上,运用了夸张与想象,如‘冲融窈窕五百里,怀灵抱异雄神州’,夸张地写出匡庐山的雄伟壮阔以及充满灵气的特点;‘龙昂凤翥不可知,万壑千崖白云里’通过想象描写山的形态和神韵。在情感表达方面,既有对匡庐山的赞美之情,也有对友人离别的不舍。诗中通过对匡庐山的历史传说,如匡续升仙等故事的叙述,增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。主题思想上,在送别友人的情境下,以匡庐山为依托,表达了对友人的激励,希望友人不要自弃才华,既能在世间大有作为,又能享受山川之美。整首诗融合了山水描写、神话传说、送别之情与对友人的劝勉,内容丰富多元。

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