匡山歌送恢复初上人

有一位美人（此处指恢复初上人）思念匡山，到了年末道路艰险难行。江面上空积雪皑皑，波涛像山峰耸立，令人惊恐失色容颜改变。想邀请五老峰的芙蓉（仙女），又惆怅飞瀑缓缓流淌。陡峭的山崖和深谷云雾遮蔽，正想要振翅高飞上九霄，如同凤凰鸾鸟飞翔。修长的松树和幽远的兰花与众多野花连绵生长，只有鸟儿飞过的小路曲折百转向上延伸，高得难以攀登。夜里仙鹤哀怨孤独，等待君子（恢复初上人）却不见归来。山川凋零啊，人渐渐老去因而怀恋故土。歌唱匡山啊将要归去，望着远处水边的孤云。可叹昔日之人已经远去，只能探寻遗留的踪迹去观览古迹。在树林中结社种花，卖杏时守护老虎（此处可能用典，寓意修行的奇异之事）。驱使锡杖飞越险阻之处，云作门扉月作门户。带着匡山邀请罗汉（应真），吃松花喝石钟乳。展开九层的丹屏，逆着银河上三梁。在室内阅读道经，在珠房里采撷金芝。朝有霞气润泽，夜有天光照明，在恬静淡泊中涵养纯真质朴的品质，姑且逍遥自在地漫步。感慨鸣凤不来，为何众鸟高飞。驺虞不仁，劣马却被视为良马，用樗树换掉桂树，让狼去放牧羊。他们把盗跖、庄蹻那样的人视为廉洁之人，又何必羡慕伯夷、叔齐在首阳山采薇呢。像陶渊明赋《归去来兮辞》回到彭泽，怀念南昌的高士。高洁的风范和节操映照古今，我将与这样的人做朋友啊，在沧浪之水中清洗帽缨（表示超脱尘俗）。望着白云思念您啊，山是多么高而水是多么长。

山名，位于江西九江，是一处风景秀丽的名山，也是佛教、道教文化兴盛之地。；指五老峰，是庐山（匡山）著名的山峰，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。；形容云雾遮蔽的样子。；二十八宿中的翼宿和轸宿，这里代指天空高远之处。；佛教语，指僧人等执锡杖飞空。此处指僧人出行。；佛教语，罗汉的意译。泛指得道高僧。；古代传说中的一种仁兽。；指劣马。；指盗跖与庄蹻，是古时的大盗，常被视为恶人的代表。；指伯夷和叔齐，是古代坚守节义的典范。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的景物描写，如‘江空积雪涛波若山立’，通过比喻的手法，将波涛比作山立，形象地写出了江涛汹涌的气势，给人以强烈的视觉冲击；‘长松幽兰芊绵野芳，鸟道百折上扪’，描写了匡山的植物与险峻山路，动静结合，展现出匡山的独特风貌。在情感表达方面，全诗充满了对匡山的向往与思念之情，这种情感在对匡山景物的描绘中不断加深，如‘山川摇落兮老冉冉而怀土。歌匡山兮将归望孤云于极浦’表达出随着岁月流逝对匡山的眷恋。在意境营造上，诗中通过描绘匡山的自然景色，如积雪、飞瀑、长松、幽兰等，营造出一种空灵、清幽又略带孤寂的意境。主题思想上，既表达了对匡山自然之美的喜爱与向往，又借匡山之事抒发了对高洁品质的追求以及对世俗乱象的不满，如‘驺虞弗仁驽骀以良，树樗析桂用狼牧羊。彼方以跖蹻之为洁廉兮，又奚慕乎夷齐采薇于首阳’批判了是非颠倒的现象。