哭上蓝居晋禅师二首

禅师在世时如同白云般无心，禅师逝去就像白云了无踪迹。他生前那些明白的话语，就好像是从西方佛地而来的真谛。为什么从西方而来的人，还要去计较那微小的得失呢？那些花言巧语又能把你怎么样呢，可叹那些小人就像青蝇一样成为吊客。

真谛，目的。在这里表示禅师的话语像是来自西方佛地的真谛。；润滑嘴唇，擦拭舌头，指用言语挑拨是非或者花言巧语。；表示呵斥、感叹，duō zāi。；苍蝇，在古代诗文中常用来比喻谗佞小人，典故出自《诗经·小雅·青蝇》。；前来吊唁的人，这里指小人如同前来吊唁的不速之客。

从文学手法上看，首联‘师在云无心，师化云无迹’运用了比喻的手法，将禅师比作云，云的无心与无迹形象地表现出禅师超凡脱俗、洒脱自在的境界，一‘在’一‘化’概括了禅师的生前与身后，简洁而深刻。颔联‘明明身后语，宛是西来的’则有一种对禅师话语的崇敬之感，仿佛那些话语蕴含着来自佛地的智慧。颈联‘胡为西来子，计较归寸尺’使用反问，表达出对那些所谓佛门之人计较得失的批判，情绪有所转折。尾联‘膏唇拭舌奈尔何，咄哉青蝇真吊客’中‘膏唇拭舌’描绘出那些小人的丑恶嘴脸，‘青蝇’是用典故，把那些小人比作青蝇，青蝇在古文中常代表谗佞小人，这里营造出一种对禅师高洁品质的敬重和对小人的厌恶的意境，整体主题思想既有对禅师的缅怀与敬仰，也有对佛门中不良现象的批判。情感表达上，崇敬、缅怀与批判交织。