哭亡夫

公公婆婆年迈让妾身心中悲苦，悼念夫君的哀伤没有尽头的时候。月亮圆满之时却是夫妇分离之日，雨滴落下的时候恰是肝肠寸断的时候。生死之间魂魄难以相聚，阴间和阳间已经分道扬镳。即使化作华表上的仙鹤，留下话语又有谁能知晓呢。

比喻夫妇分离。；指阴间和阳间，出自《书·舜典》‘帝厘下土，方设居方，别生分类。作《汩作》、《九共》九篇、《槀饫》。 分北三苗。 舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。 二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。 月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。 咨，十有二牧！ 曰，食哉惟时！ 柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。 咨，四岳！ 有能奋庸熙帝之载，使宅百揆以亮采惠畴？ 佥曰：‘伯禹作司空。’帝曰：‘俞，咨！ 禹，汝平水土，惟时懋哉！ ’禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。 帝曰：‘俞，汝往哉！ ’帝曰：‘弃， 汝后稷，播时百谷。 ’弃拜稽首，承命，徂厥 官。 帝曰：‘契，汝作司徒，敬敷五教，在宽。 ’契拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘皋陶，汝作士，五刑有服，五服三就。 五流有度，五度三居。 维明克允！ ’皋陶拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘畴若予工？ ’佥曰：‘垂作共工。’帝曰：‘俞，咨！ 垂，汝共工。 ’垂拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘畴若予上下草木鸟兽？ ’佥曰：‘益作朕虞。’帝曰：‘俞，咨！ 益，汝虞。 ’益拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘咨，四岳！ 有能典朕三礼？ ’佥曰：‘伯夷作秩宗。’帝曰：‘俞，咨！ 伯夷，汝作秩宗。 主祭于神，惟时懋哉！ ’伯夷拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘咨，四岳！ 有能典朕 幽明之礼？ ’佥曰：‘夔作乐。’帝曰：‘俞，咨！ 夔，汝作乐。 ’夔拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘咨，四岳！ 有能典朕 内外之官？ ’佥曰：‘龙作纳言。’帝曰：‘俞，咨！ 龙，汝作纳言。 夙夜出纳朕命，惟允！ ’龙拜稽首，承命，徂厥官。 帝曰：‘咨，汝二十有二人，钦哉！ 惟时亮天功。 ’三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。 分北三苗。；晋陶潜《搜神后记》卷一：‘丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。后常用‘华表鹤’表示久别重归而叹世事变迁。

这首诗营造出一种极为悲戚、哀怨的意境。从写作手法上看，首联直抒胸臆，点明因亲老和丈夫亡故而悲，‘无尽期’直白地表达出悲痛的绵长无尽。颔联运用情景交融的手法，‘月圆’本是团圆的象征，却与‘分镜’相对，‘雨滴’的景象更增添了断肠的哀伤，以乐景衬哀情，将悲痛之情渲染得更加浓烈。颈联则是对生死相隔的感叹，‘幽明路已歧’深刻地描绘出阴阳两隔的绝望。尾联借助‘华表鹤’的典故，即使化为华表鹤留语也无人知晓，进一步强调了孤独和悲哀。情感表达上，整首诗围绕着亡夫之痛展开，从对家庭状况的悲叹，到对夫妻分离的哀伤，再到生死相隔的绝望，层层递进，深刻地表达出女主人公对亡夫的深切思念和无尽悲苦。主题思想是对亡夫的悼念以及对生死相隔、孤独无助的悲叹。