哭彦康次德裕韵

努力治学然而在世间却得不到赏识，甘心被世间的尘埃所埋没。那漫长的死亡之路啊，一旦踏上就再也不想见到早晨（再也不想醒来）。虽然已经过了贾谊去世时的年龄，却竟然像黔娄一样贫穷。那悠然自得的是什么人呢，身佩美玉拖着上朝时的绅带。朋友交往能有多少呢，现在又失去了这个人。精妙的话语再也听不到后续，衰老的情怀还能亲近谁呢。回忆往昔共同经历艰难困苦，我对待他就如同对待自己的儿子一样。车的右轮突然折断（比喻他的突然离世），这一去实在是非常辛苦。难道没有仪表堂堂的朋友吗，只是担心难以和仁人君子相比。唱着《黄鸟》诗，衰老的泪水沾满了衣巾。

实现，这里指得到赏识。；委弃，抛弃。；指坟墓，人死后埋于地下，不见天日，故云。；战国时期齐国有名的隐士，家贫，不求仕进。黔，qián。；形容走路缓慢，从容自得的样子。施，yí。；艰难困苦。阨，è。；车轮中心，有洞可以插轴的部分，这里代指车。毂，gǔ。；形容容貌庄严大方。；通‘正’，只是。

这首诗在意境上营造出一种悲怆、哀伤的氛围。诗中以‘长夜台’‘老泪淋衣巾’等描写，构建出死亡的黑暗和生者悲痛的画面。在写作手法上，多处运用对比，如将逝者的不遇、贫穷与那些‘佩玉拖朝绅’者对比，突出逝者的境遇凄凉；用‘忆昔共艰阨，我躯犹子身’这种往昔亲密的回忆与现在‘又复失此人’的悲痛对比，强化哀伤之情。情感表达上，全诗充满了对逝者的惋惜、悲痛以及对世态炎凉的感慨。主题思想围绕对逝者的悼念展开，同时也反映出对贤才不遇、贫富不均等社会现象的不满。诗中的用典也很巧妙，‘贾谊年’‘黔娄贫’等典故的运用，简洁地勾勒出逝者的状况，丰富了诗歌的内涵。