哭袁大玉符卿
明 · 李云龙 · 五言
多年在风雨之中，你高卧家中关闭柴门。藏起经世治国的才华，全然没有儿女情长。姑且为了逃避世间事务的劳役，而不是为了博取名声。便随着梅花一同飘落，冰雪般的灵魂到底是高洁的。把嗔怒当作佛事，棒喝之举也是慈悲。还未离去时已经能够分辨（事理），再次归来却不可知晓。蔡中郎空有女儿，邓伯道竟然没有儿子。在地下应该含着笑，荣耀的名声没有尽头。在这冷落的人世间，怎能够不思念你。芬芳的兰草与野草为伍，野外的鸟儿身处鸡群之中。不过问他人的家产，甘心撰写地下的文章。春天的鸟儿遗憾没有主人，傍晚时分啼叫喧闹。嫉恨世俗心中怀着孤高的愤懑，还未衰老容颜就已憔悴。只是因为眷恋慈母，未必就想抛弃人间。化为仙鹤是因为什么事呢，骑鲸而去就不再回来。令人伤心的美玉般的品质，飘零衰落让人不忍攀折。冥冥之中何必再问，萧条的景象并非从现在才开始。把官职看作是脱掉的鞋子，四十岁就已经辞官。不被妇人之手所害（指自然死亡），永远留存着壮烈之士的心。东风吹着眼泪，洒落在斑驳的百花林里。
整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；外物的役使。；指蔡邕，曾官中郎将。这里是用蔡邕的典故。；指邓攸，字伯道。这里运用邓攸的典故。；古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为‘抽簪’。
这首诗通过对袁大玉符卿生平事迹、品德情操等多方面的描写来表达对他深深的悼念之情。从文学手法上看，多处运用典故，如‘中郎空有女，伯道竟无儿’，借蔡邕和邓攸的故事，表达友人去世后的一种悲戚和叹惋。在情感表达上，非常直接且深沉，诗人对友人的敬重、怀念、同情等多种复杂的情感交织在一起。在意境营造方面，诗中描绘出风雨、柴荆、梅花、百花林等景象，营造出一种冷落、哀伤的意境。主题思想上主要是悼念友人，缅怀他的高洁品质和不同流俗的人格。诗中通过对友人不同生活侧面的描写，如他的淡泊名利、孤高愤世等，全方位地展现出友人的形象，使得悼念之情更加真挚和浓烈。
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