阆人蒲君锡提举参老师悟道唱和四首 其一

一声应答推翻了十二峰般的障碍，三乘佛法与四库之学当时都能融会贯通。自从听闻百丈禅师下堂的语句，就已经破除了提婆外道的宗派。画角在清晨吹起，深径的积雪也被惊动，寒梅在晴日绽放，小塘边也有微风轻拂。在孤峰顶上的事情那是以后的事，而现在又到了石室中满是筹码（计算佛事的用具）的时候。

rě，旧时男子所行的一种礼节，给人做揖同时出声致敬。；佛教术语，一般指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。；经、史、子、集四部的代称，这里泛指各类知识学问。；印度佛教中观派的著名论师。；佛教对其他非佛教宗派的称呼。；古乐器名，传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。

从文学手法上看，首联‘一喏推翻十二峰，三乘四库当时通’运用夸张的手法，‘一喏’与‘十二峰’形成强烈对比，凸显出一种强大的精神力量能突破重重阻碍，并且将佛教的‘三乘’与传统的‘四库’知识相联系，展现出一种包容广阔的思想境界。颔联通过引用百丈禅师的典故，增加了诗作的文化内涵与宗教深度，表明悟道后的一种境界，已能破除外道宗。颈联转而描写景色，‘画角晓吹深径雪，寒梅晴放小塘风’，对仗工整，画面感极强，清晨画角声与深径积雪、晴日寒梅与小塘微风，一动一静，有声有色，在写景中似乎也暗示着一种在悟道过程中的宁静与灵动并存的状态。尾联‘孤峰顶上他年事，又是筹盈石室中’，既有对未来孤峰顶上之事的一种期许展望，又回归到当下石室中的情景，虚实结合，把时间的维度拉伸，表现出一种对悟道之事在不同时空的思考。情感表达上，体现出诗人对参禅悟道的敬仰、追求以及在这个过程中的感悟，有一种超脱尘世的宁静和对更高精神境界的向往。在意境营造上，既有宏大的宗教文化背景下的深邃意境，又有清新自然雪景梅香的淡雅意境。主题思想围绕着参禅悟道展开，表现出对佛法悟道境界的理解、感悟以及对未来在悟道之路上的展望。