兰亭集序

永和九年，时为癸丑之年，三月初的时候，（我们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，进行修禊活动。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集起来。这个地方有高峻的山岭，茂盛的树林和高高的竹子；又有清澈湍急的溪流，（如同带子一般）辉映环绕在亭子的四周，（我们）引（溪水）作为流觞的曲水，大家依次坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足够畅快地抒发内心深处的情意。 这天，天空晴朗，空气清新，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足够尽情地享受视听的乐趣，实在是快乐啊。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老即将到来。等到他们对向往的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。以前所感到欢快的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因此引发心中的感触。何况寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：‘死生是一件大事啊。’怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊！所以一个一个记下当时与会的人，抄录他们所作的诗赋，纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。觞，酒杯。；指自然界的万物。；一俯一仰之间，表示时间短暂。；心怀，这里指志趣抱负。；面对面交谈。悟，通‘晤’，面对面。；彭，彭祖，古代传说中的长寿之人，据说活了八百岁。殇，未成年而死去的人。

《兰亭集序》具有极高的文学价值。从文学手法上看，文章叙事、写景、抒情、议论完美融合。开篇先叙述兰亭集会的时间、地点、人物和事由，简洁明快。在写景方面，‘此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右’寥寥数语，便勾勒出兰亭周围清幽秀丽的自然环境，用词精准且富有画面感。 情感表达丰富而深刻。先写集会时的欢乐之情，‘一觞一咏，亦足以畅叙幽情’‘信可乐也’，众人饮酒赋诗，沉浸在山水之间，抒发内心的惬意。而后笔锋一转，由乐转悲，思考人生的短暂与无常，‘夫人之相与，俯仰一世……岂不痛哉’，对人生易逝发出深沉的感慨。最后又联系古今，悲叹后人看待今人的态度如同今人看待古人，将这种悲叹进一步深化。 在意境营造上，通过描写山水的美好和集会的高雅，营造出一种清幽、淡雅、闲适的意境。但在这种意境之下，又隐藏着对生命短暂和宇宙永恒的深刻思考，形成一种淡淡的忧伤氛围。 主题思想方面，探讨了人生的意义和价值，对生死问题进行了深入的思考，批判了当时流行的‘一死生’‘齐彭殇’的虚无主义思想，体现出作者积极入世的人生态度。