兰亭诗二首 其二
晋代 · 王羲之 · 五言
那深远广大的自然运转，像车轮转动一样没有停止的边际。陶冶化育并非我的原因，来去也不是我所能控制的。宗族的统绪究竟在哪里呢？顺应自然道理自然就会安泰。心中有意却不能领悟，恰好足以纠缠于利害之中。不如任凭所遭遇的，在美好的时光中逍遥自在。春天开启了万物的品类，寄托畅怀在于所凭借的事物。仰望那碧绿的天际，俯瞰那清澈的水边。寥廓明朗没有边际的景象，映入眼中道理自然呈现。大自然的创造之功伟大啊，万物不同却没有不平均的。各种声响虽然参差不齐，适合我的没有不是新的。啊，和你们这些人，没有不是寄托于相同的地方。追求真实探索玄妙的根源，涉足世间就像过客。先前的见识并非所期望的，空寂的内心是我的住所。远想到千年之外，何必感谢过去的时光。相互之间好像没有相互，形体和骸骨自然就会脱落。镜子明亮就会除去尘垢，静止就会产生鄙吝之心。体会它本来就不容易，三杯酒就能解除上天的刑罚。心中没有片刻的主宰，矜持和夸耀将会自然平息。虽然没有丝竹之声，玄远的泉水有清脆的声音。虽然没有啸声和歌声，吟咏之言有多余的芬芳。取乐在一朝之间，寄托在千年之中。聚合离散本来就是常事，寿命长短注定没有开始。创造新的事物不会停止，一去就不会再兴起。在现在是神奇的，过两夜就如同尘土渣滓。谁能没有这种感慨，消散它在于推理。言语确立就会同不朽一样，黄河变清不是所期待的。
指宇宙、自然。这里的‘大象’是道家哲学中的概念，代表着宏大、深远的自然力量。；陶冶化育，指大自然对万物的培育和感化。；宗族的统绪、传承。在诗中可能指代家族的血脉和传统。；叹词，表示赞美。用于感叹二三子的美好。；镜子明亮，象征着内心的清明。这里通过镜子的比喻，表达了去除杂念、保持内心纯净的重要性。
这首诗在文学手法上，运用了对比和象征的手法。如‘有心未能悟，适足缠利害’与‘未若任所遇，逍遥良辰会’的对比，突出了顺应自然的重要性。象征方面，通过对自然景象的描绘，如‘仰望碧天际，俯磐绿水滨’，象征着人与自然的和谐统一。情感表达上，诗人表达了对自然的敬畏和对人生的感慨，既有对自然造化之功的赞美，又有对尘世纷扰的厌倦。意境营造上，营造出一种寥廓、宁静、超脱的意境，让读者仿佛置身于大自然之中。主题思想上，强调了顺应自然、超脱尘世的人生态度，认为只有这样才能获得真正的自由和安宁。
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