兰溪渔隐
明 · 罗亨信 · 七言律诗
老朋友在兰溪边上建造房屋,曾经把紫玉裁制成钓鱼竿。一曲沧浪歌唤起古人的清雅兴致,披着蓑衣在烟雨里看白鸥悠闲自在。早年随着真龙天子去化为甘霖(意为出仕为官),什么时候才能衣锦还乡探望旧友呢。多次登高频频拄着手版(笏板)远望,为官之情与思乡之念满布于江关。
古水名,这里可能是泛指清澈的江水,也常被用来指代隐逸或清高的生活,有《沧浪歌》的典故,歌曰‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’;久下不停的雨,这里可理解为润泽,‘为霖去’表示出仕为官,像甘霖一样润泽天下。;用手版拄着下巴,是一种闲适而有所思的状态,出自刘义庆《世说新语·简傲》‘王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:卿在府久,比当相料理。初不答,直高视,以手版拄颊云:西山朝来,致有爽气。’表现出一种宦游之人的状态。;穿着锦绣衣裳,‘衣锦还’表示富贵后回到故乡,有荣耀乡里的意思。
从文学手法上看,首联以叙事起笔,点出故人在兰溪结屋以及鱼竿的特殊材质‘紫玉’,增添了一种不凡的气息。颔联描写了一幅富有诗意的画面,‘一曲沧浪’化用典故,‘清兴古’点明这种高雅的兴致由来已久,‘半蓑烟雨白鸥闲’则是典型的以景衬情,用白鸥的闲情衬托出一种悠然自在的氛围,同时也暗示了渔隐生活的惬意。颈联运用对比,‘从龙早岁为霖去’写早年出仕,‘访旧何时衣锦还’则表达了对衣锦还乡的期盼,将出仕与归乡的矛盾心理展现出来。尾联‘几度凭高’表明思乡之情的频繁出现,‘宦情乡思满江关’直接抒发了宦情与乡思两种情感的纠结,点明主题。在意境上,诗中营造了一种清幽、闲适而又略带惆怅的意境,有兰溪的宁静、白鸥的闲适,又有宦海之人的思乡惆怅。在情感表达方面,诗人通过对兰溪渔隐生活的描写,表达了对这种自在生活的向往,同时又流露出宦游之人对故乡的思念以及对仕途的矛盾心理。主题思想上揭示了古代士大夫在仕与隐之间徘徊的复杂心态。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。