老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂

山野之人何苦要去赴官府的差遣呢，符使的追喊召唤扰乱了心中的道念。幸好有于家的香积寺般的供奉，不如随缘去享用斋饭。

指隐逸者，山野之人。；即符官使者，这里指官府的差役。；扰乱，搅扰。náo。；本为香积寺，是佛教著名寺院，这里泛指丰盛的供品。xiang1 ji1。；佛教语，谓见到他人行善而生欢喜之意，这里指随缘。；指和尚、道士等四处化缘，这里指享用斋饭。

从文学手法上看，首句以问句起笔，‘野人何苦赴官差’，直抒胸臆地表达出对老陈道人被迫应召的不解，这里的‘野人’点明老陈道人的身份是超脱尘世的隐士般的人物，‘何苦’加强了这种反问的语气。第二句‘符使追呼挠道怀’描绘出符使追呼的场景，与首句的不愿赴官差相呼应，‘挠’字生动地写出这种行为对老陈道人心中向道情怀的扰乱。后两句‘幸有于门香积供，不如随喜去罗斋’则有转折之意，前半句点出有富贵人家的供奉，‘香积供’借用香积寺的典故，暗示供奉的丰盛，后半句则是一种豁达的态度，既然有这样的供奉，不如随缘去享用斋饭，在无奈之中有一种自我解脱之感。情感表达上，全诗表达出对老陈道人被官府征召的同情，以及一种超脱世俗纷扰、随缘自适的情怀。在意境营造上，既有对符使追呼这种世俗烦扰场景的描绘，又有对香积供这种带有禅意的事物的提及，两者对比鲜明，营造出一种出世与入世矛盾交织的意境。主题思想围绕着老陈道人被官府征召这件事，表达出对世俗权力干涉隐居生活的无奈以及一种随遇而安的生活态度。