老仙钓台观了思所作兰松梅竹

（老仙钓台观了思所作的兰松梅竹图，觉得画中带着西湖的一股清幽之气，）这股清幽是因为松竹和兰花生于一处（而散发出来的）。如今把（画中的清幽意境）收纳进横卷之中，（老仙）清冷地坐在钓台边并非是无情。

清幽，形容一种淡雅宁静的感觉。；一起，共同。如《史记·廉颇蔺相如列传》‘遂相与俱，下与璧俱碎于柱，相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：‘和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。’秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：‘秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。’秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：‘今杀相如，终不得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！’卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：‘王不行，示赵弱且怯也。’赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：‘王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。’王许之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缻。’秦之群臣曰：‘请以赵十五都为秦王寿。’蔺相如亦曰：‘请以秦之咸阳为赵王寿。’秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。’宣言曰：‘我见相如，必辱之。’相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：‘臣所以去亲戚而事君者，徒以君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。’蔺相如固止之，曰：‘公之视廉将军孰与秦王？’曰：‘不若也。’相如曰：‘夫以秦王之威，而相如廷辱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。’廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：‘鄙人不知将军宽之至此也！’卒相与欢，为刎颈之交。此文中‘相与俱’的‘俱’与‘并’用法类似，表示一起。；这里指把（画中的意境等）收纳起来。；横向展开的画卷。；清冷地坐着，表现出一种孤寂、超脱的状态。

从文学手法上看，首句‘带得西湖一树清’采用了通感的手法，将视觉上的兰松梅竹的清幽之感与西湖的清逸联系起来，用‘带得’一词巧妙地把无形的清幽具象化，仿佛这股清气是可以被携带而来的。‘却因松竹并兰生’点明了清幽之气的来源是这些植物共生的状态，在简洁的叙述中给画面增添了一种和谐共生的美感。情感表达方面，诗中蕴含着一种淡淡的出世之感，从对画中植物清幽意境的欣赏，到最后‘冷坐钓台非有情’，看似说无情，实则是一种超越常人情感的淡然，表现出一种对自然之美和宁静的向往，又不被世俗情感所束缚的心境。在意境营造上，整首诗通过对画中兰松梅竹的描写以及与西湖的关联，营造出一种清幽、淡雅、冷寂的意境。主题思想围绕着对画作所展现的自然意境的感悟以及对超脱世俗情感的思考。