乐归为张椿庭赋
明 · 顾清 · 五言
东皇施展神奇的造化之功，众多事物竞相繁荣生长。一旦秋季来临发号施令，黄叶就落满庭院台阶。大自然造就我的身形，有聚合就必然有分离。自古以来贤明通达之人，这种事情也不能违背。桓魋打造石制的外棺，三年耗费人力雕琢。齐景公在牛山对着夕阳感慨，哀伤得泪水沾湿衣裳。恳切地怜惜剩余的时日，想要作长远的打算。最终却如同草木腐朽，千百年后仍有不尽的悲哀。贤德啊椿庭老人，透彻地明察古今对错。自称活了八十岁，不曾踏入危险境地。修养自身谨慎自己的行为，随着自然的变化而变化。庆幸手脚健全，希望不辜负亲人的恩情。活着就坦然顺从天命，死后也应坦然归去。陶潜撰写拟挽歌，活着就与亲友告别。司空图在墓穴中游览，畅快饮酒还赋诗。这两人确实令人钦佩，我现在大概也差不多。斟酒自己祭奠自己，临终自己撰写祭文。朗朗数百字，如治病的药物和占卜的蓍龟一样充满哲理。春风吹动着音乐演奏，宾客随从相互跟从。山丘和华美的房屋，一样看待毫无疑惑。旷达地在尘世之外遨游，怎会被身形踪迹束缚。人生拥有这个身体，最可贵的是能够没有亏损。完好地归去见到亲人，这种快乐很少有人知道。还心怀曾参（子舆氏）临终换席子的那种贤德，打开被子的时候。过去的人确实贤德，未来的日子还没有尽头。希望老人修养他的品德，悠闲自在地活过百岁。
造化，大自然神奇的变化。；指秋天，按五行学说，秋属金，按五音学说，商为秋音。；台阶。；雕琢，这里指雕琢石椁花费的人力等。；墓穴。；治病的药物和砭石，这里指有益的劝诫。；古人以蓍草与龟甲占卜凶吉，这里指有预示性的哲理。；更换床席，曾参临终时换席的故事，形容人坚守礼义。；修养他的品德，劭，劝勉、自强，厥，其。；百岁之人。
这首诗意境上较为豁达旷远，通过对自然规律、古人故事的描述，营造出一种顺应天命、不为生死所累的超脱意境。从写作手法来看，诗中运用了大量的典故，如桓子制椁、牛山之悲、陶潜拟挽歌、司空图游圹中、曾参易箦等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在短小的篇幅内表达了复杂的思想情感。在情感表达上，诗人通过对椿庭翁的赞美，表达了对其顺应自然、豁达人生态度的推崇，同时也传达出诗人自己对生死、对人生价值的思考。主题思想上，强调一种修身养性、顺应自然、旷达对待生死的观念。诗的整体格调较为平和，用一种叙述和议论结合的方式，层层推进对人生态度的探讨。
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