酹江月送孙无言归黄山,次顾庵韵

清 · 王士禄 · 五言

原文
居恒夸我,道黄山胜处,峰峰奇绝。十载仳离辞故隐,磨尽鞋芒冠铁。却向尘中,凝思霞外,颐朵西施舌。行行掉首,九牛难挽归辙。
知汝已佩苍精,朋游莫讶,轻作人间别。三十六峰从此去,快浴朱沙汤热。鹭羽为蓑,麂皮作荐,坐抚孤松拙。笑看足底,晴云铺海如雪。
译文 / 白话释义

平时常常向我夸赞,说黄山美好的地方,山峰山峰都极为奇险绝美。十年离别远离旧日隐居之所,鞋底磨尽、帽上的配饰磨损。却在尘世之中,凝思着云霞之外的景象,想着那如西施舌般的美味。(友人)毅然前行,掉头不顾,九头牛也难以拉回他归返的车辙。知道你已经身佩苍精之符,朋友们不要惊讶,轻易地就与人间作别。从此向着三十六峰而去,畅快地沐浴在温热的朱砂泉水中。用鹭羽做成蓑衣,用麂皮当作坐垫,闲坐抚弄着孤松。笑着看脚下,晴天的白云铺展如大海上的白雪。

注释

本指夫妻离散,这里指离别、分离。;本指腮颊,这里可以理解为心中想着、向往。;道教传说中的苍帝之神。;这里应是指黄山的朱砂泉。;麂的皮,可制革。

赏析

从文学手法上看,上阕开篇以友人夸赞黄山起笔,直接引入主题,通过对友人过去经历的描写‘十载仳离辞故隐,磨尽鞋芒冠铁’,用白描手法勾勒出友人历经沧桑、四处漂泊的形象。‘凝思霞外,颐朵西施舌’将现实与想象中的黄山之美(这里西施舌也可能是代指黄山的美好事物)相融合,虚实相生。情感表达上,既有对友人归山的不舍,如‘行行掉首,九牛难挽归辙’写出友人归山决心之坚定,侧面反映出不舍之情;又有对友人这种超脱尘世行为的理解,下阕‘知汝已佩苍精,朋游莫讶,轻作人间别’。在意境营造方面,下阕描绘出一幅在黄山的惬意画面,‘鹭羽为蓑,麂皮作荐,坐抚孤松拙。笑看足底,晴云铺海如雪’,通过鹭羽、麂皮、孤松、晴云等意象,营造出一种空灵、清幽、超尘脱俗的意境。主题思想主要是表达对友人归黄山的复杂情感,既有不舍又有理解,同时也展现出对黄山那种超脱尘世之美的向往。

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