原文

书生业辞艺，不为觅科举。

胸中负器识，笔下有今古。

君看阿房赋，岂是布衣语。

独其在糊名，贵贱惟所主。

得之类至宝，弃去只如土。

有司开化炉，镕铸要精处。

时方为鼎镛，小冶不应鼓。

诸公皆名流，学海浩吞吐。

丹灵骨先换，入榜尽龙虎。

访以执文柄，我亦费罗取。

书生家风寒，仆马在何许。

趼足赴重围，裹饭坐长庑。

视公帘幕间，若有霄汉阻。

那知先达心，每事必念祖。

未把短檠弃，尚记灯烛苦。

关防周罅隙，考校到毫缕。

杂置战场文，一字不轻与。

如持古黄钟，端坐分律吕。

在处拔其尤，可但十得五。

奉此贤能书，足以上天府。

蜀士多豪英，父老自能数。

谓或有遗珠，勉使相接武。

我辈酒樽空，边城隔烟雨。

译文 / 白话释义

书生研习辞章技艺，本意不是只为谋求科举功名。心中有着才器和见识，笔下能写出古今之事。您看那《阿房赋》，哪里是普通百姓能说出的话语。只是在科举糊名的情况下，贵贱全由主考官决定。被录取的如同得到最珍贵的宝物，被舍弃的就如同泥土。主管部门就像一座化铁炉，熔炼铸造必须精准。当时正要铸造大鼎大钟，小熔炉不应随意鼓风（表示要选拔大才，小才不应滥竽充数）。各位都是名流，学问如大海般浩瀚吞吐。就像服用丹药先换了仙骨，上榜的都是龙虎之才。访问掌握文权（评判文章）之人，我也费心思去搜罗选取。书生家贫，仆人车马在哪里呢？磨出茧子的脚奔赴重重包围（指考场），带着饭坐在长长的廊庑下等待。看各位公人在帘幕之间（指考官判卷之处），好像有霄汉之隔。哪里知道前辈们的心思，每件事必定追念前人（艰苦求学的经历）。没有把短小的灯架丢弃，还记得点灯苦读的艰辛。防范周全，连微小的漏洞都不放过，考核校对细致到毫厘。杂乱地放置考场文章，一个字也不轻易给予（评判）。就像拿着古老的黄钟，端坐着分辨音律。到处选拔其中最优秀的，岂止是十个人中能选到五个。奉上这些贤能之人的名录，足以进献给朝廷。蜀地的士人多是豪杰英才，父老们自己都能数说。说是或许有遗漏的明珠，劝勉他们跟上前面人的脚步。我们这些人酒樽已空，边城被烟雨阻隔。

注释

器量与见识。；科举考试中为公平起见把考生名字糊住的做法。；熔化铸造，这里指人才的选拔培养，镕（róng）。；鼎和镛，泛指大钟，这里比喻大才，镛（yōng）。；有德行学问的前辈。；矮灯架，借指小灯，檠（qíng）。；古代校正乐律的器具，这里比喻评判文章的标准。；前后足迹相连接，这里指跟上前人的步伐。

赏析

这首诗在意境上，通过描绘科举考试的场景以及考生和考官的状态，营造出一种严肃、庄重且充满期待的氛围。从写作手法来看，运用了对比，如‘得之类至宝，弃去祗如土’，将被录取者和被舍弃者的不同境遇鲜明对照；还有比喻，‘有司开化炉，镕铸要精处’把科举选拔比作化铁炉熔炼铸造，形象地表达出选拔人才应精益求精。在情感表达上，诗人既表达了对科举选拔公正严格的赞赏，如对考官‘关防周罅隙，考校到毫缕。杂置战场文，一字不轻与’的描写，也透露出对贫寒书生的同情，像‘书生家风寒，仆马在何许’。主题思想上，围绕科举考试这一核心，展现了科举的重要性、选拔人才的标准以及不同群体在科举中的状态等多方面内容。诗中通过具体事例，如提到《阿房赋》，来增强说服力，让读者更好地理解科举选拔对考生文辞能力的要求。

主题与意象

科举诗赞考官怜书生写实选拔人才公正严肃

类试院放榜众论以得士为庆作古诗一章呈详定钱宪元素及同院诸公绍兴甲子十月二十八日也