耒阳吊工部祠墓

没能遇到像龙蛇那样屈伸自如的机遇，悲叹秋天已经难以忍受，又怎能禁得住伤春之情呢。遥想唐尧虞舜的时代，家家安居乐业，孔子和孟子乐天知命而不是漂泊之人。清平之世独自前来真是自我嘲笑，年少时哪里不能忍受贫穷呢。靴洲五百年来的江水，谁能映照那自在的七尺身躯。应该下葬却未下葬等于是罢休了，活着和死去，情感又怎会留存。早夭之人千年之后还在，诗歌却能与江河一样万古流传。上天赋予人心如同日月般的光明，山川隐藏着庙宇自能经历春秋岁月。杜甫作为拾遗官辛苦地被苍生所累，只赢得天地间无尽的忧愁。

龙蛇有屈伸，比喻人的境遇有起有伏，像龙蛇一样能屈能伸。常被用来形容人生的顺境和逆境的交替。；唐尧与虞舜的并称，是古代传说中的圣明时代，常用来指代太平盛世，出处《论语·泰伯》等。；家家户户，形容众多、普遍。；孔子和孟子的合称，儒家学派的代表人物，他们的思想强调仁义道德、乐天知命等。；杜甫曾任左拾遗官职，负责讽谏等事务，这里代指杜甫。

这首诗在意境上营造出一种孤独、沧桑且悲怆的氛围。从文学手法来看，运用了用典的手法，如‘唐虞’‘孔孟’，借古之盛世与圣贤来与杜甫的境遇形成对比，更突出杜甫的悲苦与不得志。情感表达上，诗人对杜甫充满了深切的同情，从对杜甫遭遇的描述中，如‘拾遗苦被苍生累，嬴得乾坤不尽愁’，深刻地感受到杜甫一生为苍生奔波却饱含忧愁。主题思想围绕着对杜甫命运的悲叹，以及对杜甫文学成就的敬仰，认为他的诗可与江河万古流。在描写中，诗人将自己的思考与杜甫的境遇相结合，既有对人生境遇的感叹，又有对杜甫人格与作品的敬重。