梁北郊登歌二首 其二

伟大啊，坤元之德，确实是承载万物的根本。亲自前来举行奠祭和飨宴，诚心在显明和隐晦之间交互。（众人）有的上升，有的下降，如同摇动的珠玉和晃动的佩饰。品德彰显成就万物，喜庆流传于皇代。纯正美好而没有差错，吉祥福祉给予（人间）。

坤，地；元，始。指大地始生万物的本源。《易·坤》：‘至哉坤元，万物资生，乃顺承天。’；奠，设酒食以祭；飨，用酒食招待客人，也泛指祭祀。这里指举行祭祀仪式。；显，明显、显著；晦，隐晦、隐藏。在这里表示诚心在明显和隐晦之间交互，即诚心无处不在。；纯，纯正、纯粹；虾，通‘瑕’，瑕疵、差错。指纯正美好而没有差错。《诗经·大雅·烝民》：‘仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。人亦有言：德????如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖，四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’；祺，吉祥、安好；福，福气、幸福。指吉祥福祉。

在文学手法上，运用了对偶的手法，如‘躬兹奠飨，诚交显晦’‘或升或降，摇珠动佩’，使语句整齐，节奏和谐，增强了诗歌的韵律感。情感表达方面，通过对坤元之德的歌颂，表达了对大地承载万物、孕育生命的敬畏和赞美之情。意境营造上，描绘了一种庄重、肃穆的祭祀场景，让人感受到天地之间的神秘与伟大。主题思想上，强调了坤元之德的重要性，即大地承载万物、孕育万物的伟大力量，以及这种力量对皇代的影响。