原文

刑措甫自今

隆平亦肇兹

神武超楚汉

安用道邠岐

百拜奄来宅

执玉咸在斯

象天则地体无为

礼缉民用扰

乐谐风自移

舜琴终已绝

尧衣今复垂

象天则地体无为

治兵战六兽

为邦命九官

灵蛇及瑞羽

分素复衔丹

望就逾轩顼

铿锵掩咸护

九尾扰成群

八象鸣相顾

象天则地化云布

译文 / 白话释义

刑罚搁置从现在开始。太平盛世也从此开始。神武超过楚汉。哪里还用得着遵循邠岐之道。多次叩拜后来到此地。手持玉器都在这里。效法天地而自身无为。礼仪整顿民众得以安定。音乐和谐风气自然改变。舜的琴已经断绝。尧的衣服如今又垂落。效法天地而自身无为。训练军队征战六种野兽。为国家任命九种官职。灵蛇和祥瑞之羽。分别呈现白色又衔着红色。望就超越轩辕颛顼。声音铿锵掩盖咸护。九尾之兽扰乱成群。八象鸣叫相互顾盼。效法天地而教化如云朵般散布。

注释

谓搁置刑法而不用。古时认为刑罚搁置不用，是政治清平时的现象。；太平兴盛。常以称颂太平盛世。；邠，古国名，在今陕西旬邑县西南。岐，岐山，在今陕西岐山县东北。这里代指古代圣君治理国家的典范之道。；效法天地，以天地为榜样，体现一种顺应自然、无为而治的理念。；古代传说中的六种神兽，可能是一种象征，代表着国家的军事力量和威严。；古代的九种官职，这里表示国家治理的有序和完备。；神话中的灵物，常被视为祥瑞之兆，寓意着吉祥和神秘。；祥瑞的羽毛，通常与吉祥、美好相关，象征着国家的祥瑞之气。

赏析

此诗从多个角度展现了一种宏大而庄严的氛围。在文学手法上，反复强调'象天则地体无为'，强化了主题思想，使诗歌具有强烈的节奏感和韵律感。情感表达上，通过对国家繁荣景象的描绘，流露出对明之君的赞美之情。意境营造方面，描绘了各种祥瑞之象，如九尾之兽、八象鸣等，营造出一种祥瑞、和谐的意境。主题思想上，主要歌颂明之君的神武、无为而治以及国家的繁荣昌盛。

主题与意象

歌颂祥瑞庄重无为繁荣

梁鞞舞歌 明之君六首 其二

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