梁璧园兄弟五橘并蒂图

清 · 曾广钧 · 七言

原文
筑屋本因交让树,读骚能颂伯夷心
仙源集庆吞朱果,臣里瑶光散绿阴
坐稳肯输龙缟袜,鸣珂应妒鹤头簪
汉年西狭图连理,未抵东垣聚五壬
南山文梓钩陈卫,东海珊柯瑞应图
于古一夔聊四岳,在山二别带三壶
窦家兄弟珠相映,许氏夫妻玉不如
云起龙骧五天下,菁茆殊号比夷吾
译文 / 白话释义

建造房屋原本是因为有交让树(象征兄弟和睦),诵读《离骚》能够颂扬伯夷的高洁之心。神仙的源头聚集吉庆吞下红色的果实,在我居住的地方美玉般的光辉散发着绿色的树阴。安稳地坐着哪里会输给穿着龙纹袜子之人,身上的玉佩鸣响应该会让头戴鹤形簪子的人嫉妒。汉代的西狭有连理树的图绘,但比不上东垣这里五颗果实并蒂(象征兄弟五人)。南山的优质梓木像钩陈星(象征祥瑞)守卫着,东海的珊瑚树枝如同瑞应图中的祥瑞。从古至今一个夔就如同四方的山岳般重要,在山中两个分别之处连着三座仙山。窦家兄弟像珍珠般互相映照,许氏夫妻也比不上他们。云雾涌起神龙飞腾于五方天下,菁茆(草名,此处喻指兄弟)有着特殊的名号可比管仲(夷吾)。

注释

一种传说中的树木,因其树枝两两相对,相互礼让而得名,常被用来象征兄弟和睦。;商末孤竹君之子,古代品德高尚之人,他与叔齐互让君位,后又不食周粟而饿死在首阳山,被视为高洁之士。;红色的果实,在这里可能是神话传说中的仙果,象征吉祥。;绣有龙纹的袜子,代指华贵之人。;指显贵者所乘的马以玉为饰,行则作响,这里指身上的玉佩等配饰。;草名,此处用来比喻兄弟。;传说中的一种独脚兽,这里用来表示重要的、独一无二的事物或人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘交让树’‘伯夷’‘朱果’等,通过这些典故来表达对梁璧园兄弟五人的赞美之情,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,全诗充满了对兄弟五人的羡慕与敬仰,以众多美好的意象和典故来烘托出兄弟间和睦、优秀且如同祥瑞般的特质。在意境营造上,构建了一种充满祥瑞、美好且高雅的氛围,如‘仙源集庆’‘瑶光散绿阴’等描写,仿佛将读者带入一个神话般的美好境地。主题思想上则着重于赞美梁璧园兄弟五人的关系和品德,以各种典故和比喻来体现他们的与众不同。诗中对仗工整,如‘南山文梓钩陈卫,东海珊柯瑞应图’等句子,结构严谨,增强了诗歌的节奏感和韵律美。

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