梁三朝雅乐歌十九首 其九 需雅
南北朝 · 沈约 · 七言
农业依靠八种政务，食物是首要的。播种各种谷物，这是百姓的依靠。宗庙祭祀、郊祀社祭都要极其洁净虔诚。宴饮、馈赠食物的礼节要宣示。九种功德要有次序，登上颂歌的弦音。感受外物而使万物行动，没有不成功的。大羹不调味有遗留的味道，不是只为满足口腹而调节气息。节制民心，杀戮是可贵的。宁可作为礼的根本，有熟食和生肉。开始于饮食的开始。设置卦象观察，接受需卦。百姓得以有粮食和牲畜。从卫国返回鲁国，删定《诗》《书》。弋射不射宿，杀戮已被去除。在过去的圣明君王观察百姓的志向，各种美味根据时节准备。做好事不同但都归于治理。蔬菜膳食、菲薄的食物，教化开始到来。率领万物以身作则，处于尊贵的地位。雅乐有回旋酌酒的风采和苹草。蕴含藻类的菜不是八珍。山涧溪流沼泽之地，以先民为贵。诚信的品德感动人和神。就像礿祭在西边的邻国。行苇这样微小的事物尚且不践踏，不只是血气之躯，没有伤害。圣人的心微妙而显著。千里之外的响应，说出善言。何况能使豚鱼改变，遵循前代的典章。春天的酸味、夏天的苦味、冬天都有适宜的。筐、莒、锜、釜等器具准备干粮和甜酒。从容揖让，诏令司仪。高低有节制，明确等差。君臣的秩序正在这里。日月的光辉，风遍及四方。规定的宴饮有秩序，礼仪不差错。不是上天偏爱梁国，而是保佑德行。光辉遍及四方，从南到北。长久地继承皇位，作为下国。
古代帝王或诸侯在宗庙内举行的一种祭祀仪式，夏祭叫禘，秋祭叫尝。；郊祭和社祭。郊祭是祭祀天地，社祭是祭祀土地神。；众民，百姓。多指殷商后代。；用带绳子的箭射鸟，不射归巢栖息的鸟。体现了一种仁爱之心和对自然的尊重。；古代四季宗庙祭祀的一种，春季举行。
从文学手法来看，此诗运用了赋的手法，详细地叙述了各种与饮食、祭祀、礼仪等相关的内容，如'农用八政食为元。播时百谷民所天'等，使读者能清晰地感受到当时的社会生活和文化风貌。情感表达上，体现出对礼的尊崇和对道德的追求，如'节之民心杀攸贵。宁为礼本饔与饩'等，强调礼对于治理国家和规范人心的重要性。意境营造方面，描绘了一个注重礼仪、和谐有序的社会场景，从饮食到祭祀，从君臣到百姓，都在礼的规范下有序运行。主题思想上，主要宣扬了礼治的思想，通过对各种礼仪活动的描述，表达了对社会秩序和道德规范的重视，以及对圣人之道的推崇。
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