莲社图

义熙年间的人物都是英贤之才，大道与机缘的契合难道是偶然的吗？众人在五老峰前一同结社，在三生石上一起谈论禅理。雨过天晴后瀑布像飞起的晴日白雪，太阳升起时香炉峰升起紫色的烟雾。千年的高尚风范无处寻觅，只能白白地把他们的仪容形象画在图上传世。

东晋安帝司马德宗的年号。；组织团体，这里指结成莲社。；传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲， 观曰：‘其中孕妇姓王者，是某托身之所。’更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。’ 源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会，以为杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。；谈论佛学禅理。；天晴后的积雪。此处用来形容瀑布在阳光照耀下如同白雪飞舞。；紫色的烟雾，常用来形容山间的云雾。；高尚的风操。

从文学手法上看，本诗运用了叙事与写景相结合的手法。前两联叙事，讲述莲社中的人物都是英贤，他们结社谈禅，有着特殊的道契机缘，点明了莲社的不凡。后两联写景，‘雨馀瀑布飞晴雪，日出香炉生紫烟’描绘出雨过天晴瀑布飞泻如雪，日出时香炉峰烟雾缭绕的美丽景色，以景衬情，以当下的景色对比昔日莲社的高风不再，烘托出一种对往昔的追思和对莲社高风消逝的怅惘之情。在情感表达上，既有对义熙年间莲社人物的敬仰之情，又有对那种高风不再的惋惜之感。在意境营造方面，诗的后两联勾勒出一幅清新自然又带有空灵之感的山水画卷，瀑布如雪、香炉紫烟，在这样的美景下却难觅昔日高风，使得意境更加幽远深邃。主题思想上，通过对莲社的追述以及当下寻觅无果的描写，表达了对往昔美好事物和高尚风范的缅怀。