辽阳怀顿修

明 · 释今无 · 五言

原文
忆别姑苏寺,分吟尚暮秋
所经无限雪,频起故山愁
白草随人短,寒砧带月流
西南回首处,疑是武昌楼
我到辽阳日,初参佛眼时
亦怜穷子意,谈笑共忘机
问旧挑灯暗,论诗补字奇
夜寒高兴发,不见浙江儿
连年频苦别,总对朔风寒
尔多师友性,余少水云欢
挥泪檐霜白,行吟木叶干
人生不可料,况复此时难
万重烟水外,书音未易通
不堪金井北,话到玉门东
月照黄榆老,山明寒瀑空
传余多进益,莫损老人容
愁月偏高照,不与众山齐
仰面云侵帽,低头泪及泥
鸟声虚旷野,虎迹印前溪
细想金山寺,寒钟为尔凄
尔有孤闲句,余时天外吟
生皆天地意,死亦友朋心
日入寒松苦,云凝独壑阴
逢人多强笑,恐忽泪沾襟
八载依师友,犹然儿女情
一从乍漂泊,不敢任天真
客久易得罪,余常厌此身
每看勾漏令,愧作岭南人
译文 / 白话释义

回忆起在姑苏寺分别的时候,正是暮秋时分还一同吟诗。所经过的路途有无限的冰雪,频频涌起对故乡山川的忧愁。白色的草随着人的前行而显得低矮,寒秋的捣衣声伴随着月色传流。朝着西南方回首望去,怀疑那是武昌楼。我到达辽阳的时候,刚刚参拜佛眼(或许为禅师名号等)。也怜惜贫家子弟的心意,谈笑之间忘却世俗的机心。询问旧情时灯光昏暗,谈论诗歌时补充的字很奇妙。夜里寒冷但兴致大发,却看不到浙江的友人。连年频繁痛苦地离别,总是面对北方的寒风。你有众多师友相伴的性情,我缺少像水云般自在的欢乐。挥洒泪水时屋檐下的白霜,边走边吟诗时树叶已经干枯。人生的事情难以预料,更何况是现在这种艰难的时候。在万重烟水之外,书信和音讯不容易相通。不能忍受在金井之北(可能为某地),谈论到玉门之东(可能为远方之地)。月光照耀下黄榆已经衰老,山色明亮而寒瀑空流。传话说我有很多进益,不要让老人担忧容貌憔悴。哀愁的月亮高高地照着,不和其他的山一样高。仰起脸时云彩侵入帽子,低下头时泪水滴落到泥土。鸟儿的声音在空旷的原野显得空虚,老虎的踪迹印在前面的溪流边。细细想起金山寺,寒钟也为你而凄清。你有孤傲闲适的诗句,我在天外吟诗。生命都是天地的旨意,死亡也是友朋之间的真心。太阳落入寒松显得凄苦,云彩凝结在孤独的山谷中而显得阴暗。碰到人大多勉强欢笑,恐怕忽然就泪水沾湿衣襟。八年依赖师友,仍然还有儿女般的情感。自从突然漂泊之后,不敢再任性天真。在外客居久了容易得罪人,我常常厌恶自己这一身。每次看到像葛洪(勾漏令)那样的人,惭愧自己作为岭南之人。

注释

寒秋时的捣衣声。砧,捣衣石。古代妇女常在秋夜捣衣,为远方的亲人准备寒衣,寒砧往往用来表达思乡念亲等情感。;孤傲闲适。用来形容一种独特的气质和生活状态。;指葛洪。葛洪曾被任命为勾漏令。这里可能是诗人以葛洪自比或者借葛洪的形象表达某种感慨。

赏析

这首诗意境凄凉悲苦,通过描写诗人自己在辽阳的经历与对友人顿修的思念之情,展现出一种孤寂、愁苦的氛围。在写作手法上,诗人运用了大量的借景抒情,如‘白草随人短,寒砧带月流’,白色的草和寒秋月下的捣衣声,烘托出一种清冷、孤独的氛围,景中含情,表达了诗人的漂泊之苦与思乡念友之情。‘鸟声虚旷野,虎迹印前溪’通过描写旷野中虚渺的鸟声和溪边的虎迹,更显环境的空旷和孤寂。情感表达上,全诗弥漫着对友人的思念、漂泊的孤独、对人生艰难的感慨等复杂的情感。从主题思想来看,既表达了对友人深厚的情谊,又反映出自身在异地的生存状态与对人生境遇的喟叹。诗中多处通过回忆与友人往昔的相处,如‘我到辽阳日,初参佛眼时。亦怜穷子意,谈笑共忘机’等句,对比现在的分离,更加深了思念之情的表达。

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