李伯襄太史招同马伯起赵裕子载酒访余丹丘各赋二律

是谁派来那征召贤士的鹤书把看山的我招去呢？如仙人般的伴侣身姿翩翩，车驾的羽盖随风飘扬。瑶草生长的石坛好像有所等待，白云与珠树交替着发出邀请。雨水滋润着岸边的柳树，烟雾迷蒙了筵席，微风约束着池塘中的浮萍，水面荡起桥的倒影。像黄石公授予张良兵书、张良追随赤松子那样的事情是以后的事了，暂且跟随仙人的车驾聆听箫声。

指征召贤士的诏书。古时以鹤头书体写诏书，故名。；传说中的香草。常用来表示仙境中的花草。；神话传说中的树，这里用来营造神秘的氛围。；黄石公授予张良兵书，张良功成后追随赤松子，指隐居修仙之事。；仙人的车驾。鸾，传说中凤凰一类的鸟。驭，驾驭，这里代指车驾。

从文学手法上看，首联运用设问开篇，‘谁遣鹤书招’引起读者兴趣，‘仙侣翩翩羽盖飘’描绘出友人前来的潇洒形象，如同仙人降临，比喻手法增添了一种超凡脱俗之感。颔联‘瑶草石坛如有待，白云珠树递相邀’使用拟人的手法，赋予瑶草、石坛、白云、珠树以人的情感，似乎它们都在热切地等待和邀请诗人一行，营造出一种神秘而充满生机的氛围。颈联则是典型的写景句，‘雨滋岸柳烟迷席，风约池萍水荡桥’，通过细腻地描写雨、柳、烟、风、萍、水、桥等自然景物，展现出一幅烟雨朦胧、富有动态感的画面，画面感极强。在情感表达方面，全诗表达了诗人对友人来访的欣喜之情，以及对这种如同仙人般聚会的惬意之感。诗中的意境清幽、神秘且充满诗意，在主题思想上，既表现了当下与友人相聚的欢乐，又透露出对未来出世般生活（黄石赤松之事）的向往。