黎伯英解元赠予一大缶封泥如法初谓酒也至乃西山泉云暑中时可一酌珍重其意为赋此章

宋 · 郑刚中 · 五言

原文
有客渡西山,泉源出山足。
初勺爱其甘,既享不能独。
汲取得陶罂,置满彭亨腹。
携持若抱瓮,前致且勤祝。
是为清明渊,可用洗烦溽。
珍重客此言,其敢付僮仆。
新手注方壶,尚带蛾山绿。
我坐三生贫,大嚼非所欲。
半世蒿藜肠,两饭惟脱粟。
岂无牢醴膻,耻豢色身肉。
交淡况可新,味厚实为毒。
愿兹等甘露,荡涤糟与曲。
醺酣六经间,作我清净福。
旁有教者云,奢俭贵从俗。
下有龟蒙灶,上是卢仝屋。
中置短尾铫,细煮茶花熟。
时可邀清风,同饷一瓯玉。
译文 / 白话释义

有客人到西山,泉水从山脚流出。开始舀起时喜爱它的甘甜,品尝之后就不愿独享。汲水装到陶罂(一种大腹小口的陶制容器)里,把它的肚子装得满满的。携带的时候就像抱着瓮一样,前来赠送还诚恳地祝愿。这是清澈明净的深泉,可以用来洗净烦热。我很珍视客人这番话,怎敢交给僮仆(去随意对待)。新洗净的方壶(一种茶壶),还带着蛾山(可能是山名)的绿色。我处于三生(佛教语,指前生、今生、来生)都贫困的境地,大吃大喝不是我所想要的。半辈子吃着野菜,一天两顿饭只是糙米。难道没有肥美的酒肉吗?只是耻于用这些来喂养自己的身体。交情淡薄怎可更新,味道浓烈实在是有害。希望这泉水就如同甘露一样,荡涤酒曲酒糟(指世俗的酒肉诱惑)。在六经(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等儒家经典)的熏陶下微醺沉醉,成为我清净的福分。旁边有教导的人说,奢侈或节俭贵在遵从风俗。下面有龟蒙(唐代诗人陆龟蒙,这里可能指简陋的炉灶像陆龟蒙的那样)的炉灶,上面是卢仝(唐代诗人,以茶闻名,这里表示像卢仝那样简陋的房屋)的屋子。中间放置短把的铫(一种有柄有流的小烹器),精心煮茶直到茶花熟透。这时可以邀请清风,一同享用一杯如玉的香茶。

注释

一种大肚子小口儿的瓦器,fǒu;大腹小口的瓶子,yīng;这里形容罂的腹部大而饱满的样子,péng hēng;湿润、闷热,rù;古代祭祀用的牲品和美酒,láo lǐ;喂养,huàn;一种带柄有嘴的小锅,diào

赏析

这首诗在意境上营造出一种清新、淡雅、恬静的氛围。从描写西山泉水开始,将泉水的甘美和清澈呈现出来,如‘初勺爱其甘,既享不能独’,写出泉水的美味让人忍不住分享,勾勒出一种自然纯净的意境。在写作手法上,叙事与抒情相结合。诗人先叙述客人赠送泉水的经过,然后通过对泉水的珍视表达自己的人生态度。如‘我坐三生贫,大嚼非所欲。半世蒿藜肠,两饭惟脱粟’,通过自身贫困的生活状态和饮食习惯,表达自己不慕奢华、清心寡欲的情感。情感表达丰富多样,既有对客人赠泉的感激之情,如‘珍重客此言,其敢付僮仆’,又有对自身安贫乐道、坚守清正的表达。主题思想围绕着对泉水的珍视,阐述了一种淡泊名利、远离世俗诱惑,追求精神清净和遵循自然质朴生活的理念。诗人以泉水为媒介,传达出一种超越物质、回归本真的生活态度。

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