李景林讨冯玉祥战于杨村大破之

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
世固无忠臣,孝子亦难得。
孝行天所佑,神鬼助破敌。
天津四战地,无险焉可扼?
置阵当通衢,雷部隋指击。
贼来碎于此,骈死若山积。
元戎整以暇,将士自尽力。
逆竖贯满盈,天道所必殛。
号为名教战,论者犹叹惜。
一朝收京师,何人能草檄?
译文 / 白话释义

世上本来就没有忠臣,孝顺的儿子也很难得。孝顺的品行会得到上天庇佑,神鬼都会助力击破敌人。天津四处都是战场,没有险要地势可以据守。把军阵布置在大路要道,雷部(或许指雷厉风行的部队)听指挥出击。贼人来到这里被粉碎,并列而死的人像山一样堆积。主帅从容镇定,将士自然尽力作战。叛逆之徒恶贯满盈,上天一定会诛杀他们。号称是为维护名教而战,议论的人却还叹息惋惜。一旦收复京城,又有谁能起草檄文呢?

注释

相比连而死。骈,并列、对偶的意思。;主将、统帅。《周书·齐炀王宪传》:‘吾以不武,任总元戎,受命安边,路指幽冀。’;对叛逆者的蔑称。竖,小子,是一种蔑称。;杀死。如‘雷殛’,就是被雷劈死,这里指上天的惩罚。;起草檄文。檄文是古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直叙的方式,如“世固无忠臣,孝子亦难得”直接表达对世情的看法,简单直接。在情感表达方面,诗人对李景林大破冯玉祥之事有着复杂的情感,既有对李景林胜利的肯定,从“孝行天所佑,神鬼助破敌”等句可看出,认为其胜利是有上天庇佑,将士尽力的结果;但又透露出对这种战争的叹惜,“号为名教战,论者犹叹惜”表明即使号称是为名教而战,却还是让人感到遗憾。在意境营造上,诗中通过对战场惨烈景象的描述,如“贼来碎于此,骈死若山积”构建出一种血腥残酷的战争画面。主题思想上反映了当时战争的复杂性质,既有正义与否的评判,又有对战争本身带来灾难的无奈。

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