李䌹庵渠南一老亭

他的诗名在晚年传遍江南之地，却在渠南建造一座小庵居住。尘土飞扬会玷污人，姑且以此作为界限，有客人前来观赏竹林也允许其参与。行迹像盘谷一样却还嫌偏僻，生计如同菟裘那般就已经断绝了贪念。不需要用绘画来描绘行乐之事，满头白发临水，水中倒影清晰可见。

渠，此处应为水渠之类的地理事物，渠南即水渠的南边，是庵所在的方位。；古邑名，在今山东省泗水县。《左传·隐公十一年》：‘使营菟裘，吾将老焉。’后因以称士大夫告老退隐的处所为菟裘。；山谷名，其地在今河南济源，唐李愿曾隐居于此，后常以盘谷指代隐居之地。；水波晃动的样子，这里形容临水的状态，给人一种宁静之感。

从文学手法来看，首联通过叙述诗人‘诗名满江南’却选择在渠南结庵的行为，形成一种对比，突出其远离喧嚣的心境。颔联‘尘起污人聊作界’使用象征手法，‘尘’象征着世俗的污浊，以庵为界隔开，而‘客来看竹亦容参’又体现出主人的好客与雅趣，竹是古代文人高雅品质的象征，这里增添了高雅的氛围。颈联运用典故，‘盘谷’和‘菟裘’的典故，前者表示隐居之地，后者表示养老之所，借此表达主人公对自己隐居生活的态度，嫌僻却绝贪。尾联‘不用丹青写行乐，白头临水影涵涵’描绘出一幅老者临水的画面，以景结情，营造出一种静谧、淡泊的意境。情感表达上，全诗表现出诗人对宁静、淡泊生活的向往与满足，远离世俗喧嚣、不慕名利的情怀。主题思想围绕着隐居生活展开，展现出一种超脱世俗的生活态度。