李炼师伏妖歌

李炼师来自南岳衡山，暗中携带着符术来到人间。也在罗浮山的冲虚观居住，肚子饿了就分享葛洪的丹药。妖狐大白天竟敢欺人，有个十八岁娇艳的女子。金线压成的双凤袄，小脚迈着凌波微步。有五六个丫鬟随侍左右，浓郁的风情、洁白的手腕令人心魂荡漾。年轻人寻欢作乐之事很多，用金错刀等贵重物品殷勤相送。把炼师请到宝阁，将要到达而还未到达时妖气就已衰落。妖狐愁苦只能仰仗天师的符法，欢乐的情绪恍惚间难以像往昔。炼师到来后一切平常，没有宝剑、印玺和旌幢等法器。汲取寒井水煮茶，博山炉中悠闲地插着半根香。在案头拾到包药的纸，随手拨去尘埃动了动手指。点燃香烟吹向包药纸如同吹起巽风，一会儿仿佛力士都被惊到。力士从九天之上下来，十分壮勇能驱散云烟。手提玉女致使宫妆凌乱，推搡着扔到炼师面前。翻身跃入熔炉好似没事一样，旁边观看的众人都看得清清楚楚。炼师呼唤妖狐，妖狐站起身来，随意言说用来安慰，妖狐如泣如诉。年轻人还贪恋旧日的欢乐，眼神传情说话声音尤其急切。又问那些丫鬟在哪里，回答说行动举止都相随。来时不肯轻易抛弃，在腹中相处就像锥子在囊中（比喻藏不住）。炼师摇手示意都停止，妖狐向炼师祈求脱离生死。炼师微笑着垂下衣袖，妖狐敏捷地钻入如同苍鼠。炼师抓住袖子再次画符，妖狐的身形和声音都消失归于虚无。四周的寒风突然消散，光明依旧照耀着房屋。又到宾客阶前尽情谈笑，主人想要答谢又怕言语粗俗。可叹啊怎么能把雷州的葛布都剪来，裁成衣袖遮蔽广阔的天空。炼师为我把人妖收入衣袖，让大地都能看到太平欢乐的景象。

对懂得养生、炼丹、符咒等方术之人的尊称。；山名，在广东，是道教名山。；罗浮山著名道观。；葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家，葛洪丹这里指葛洪所炼制的丹药。；点燃，焚烧。；东南风，八卦中的巽卦代表风，这里指一种神秘的风。；原指金属器具从炉中跳出，这里形容妖物被制服时的状态。

这首诗具有独特的文学价值。从写作手法上看，诗人采用叙事与描写相结合的方式。在叙事过程中，条理清晰地讲述了李炼师伏妖的经过，如炼师到来前后的情景对比，先写妖狐魅惑众人时的种种情形，描绘出一幅看似热闹欢快实则暗藏妖邪的画面，再写炼师到来后的一系列行为，情节起伏有序。在描写方面，对妖狐的描写细致入微，如‘妖狐白昼敢欺人，娥眉十八娇青春。金线压成双凤袄，寸弓凌绝波心尘。云鬟五六随侍奉，浓情皓腕芳魂动。’通过外貌、神态以及周围环境的描写，生动地勾勒出妖狐的妖媚形象，对炼师的描写则多从其伏妖的动作入手，简单几笔就写出炼师的高深莫测。从情感表达上，诗中既有对妖狐作祟的批判，也有对炼师伏妖的崇敬与赞美之情。从意境营造来看，诗中既有妖狐作祟时那种靡丽而又诡异的氛围，又有炼师伏妖成功后的清朗意境。主题思想上，主要是通过讲述炼师伏妖的故事，表达对正义力量的推崇，希望能祛除邪恶，使世间太平欢乐。