临顿里十首
明 · 高启 · 五言
听说桥东那块地方，以前有高洁之人隐居于此。养生必定有其方法，求取功名的书信则绝无。喜爱解救被蛛丝粘住的蝴蝶，嗔怪惊扰从水中跃出的鱼儿。时常寻访戴颙的住宅，自己驾着短辕的车子。应当喜爱山中屋舍的美好，秋风不会吹卷茅草。开凿沟渠侵扰到蚂蚁的巢穴，移栽树木连带树上的鸟巢。人世间实在像漂浮的桃梗，我的一生难道像系着的匏瓜。没有遇到皮从事那样的人，谁来缔结岁寒之友呢。带着酒和酒器，安置琴在石制的床上。野凫睡觉都依偎着母凫，蜜蜂离去总是跟随蜂王。谷雨时节早早地采收茶叶，黄梅天忙着晾晒药材。不用拄着灵寿木做的手杖，筋骨力气到老还很强健。从年少就有谋求名声的想法，谁说世人不知呢。僧人请求撰写寺庙记文，客人送来了买山的钱资。细雨之中鱼儿产子，斜阳之下燕子哺育幼雏。一生没有急迫的事情，内心的辛苦在于寻觅诗句。砍伐依靠樵夫的斧头，治理国家如同垂钓的鱼车（此句为一种比喻，表达一种悠然处世态度）。淡淡的云彩还露出月亮，小雨不妨碍花朵。酒债想必很多的地方，诗名自成一家。徒然烦劳君主的召见，懒得脱掉身上的粗麻衣服。多余的东西原本就没有，何必劳烦狗来守护门户。借来《高士传》阅读，学习道人的衣着。窗户破了使得萤火虫能飞进来，船空载着如同鹤归（表示一种闲适的状态）。一定是因为幽居之事萦绕心头，不是为官的心思淡薄。淡泊的心境依然存在，稀疏的鬓发身影已残。引来泉水规划成池塘，留下竹笋等待长成竹竿。自己清洗沾满泥土的木屐，谁来收起挂在墙上的帽子。毛公新近有约定，在月夜到天坛礼拜。沐浴完便轻戴头巾，逍遥自在地咏叹傍晚的天空。清风使生病的鹤苏醒，骤雨使鸣叫的蝉聚集。旧的史书堆满浅黄色的书卷，新的经书抄录着洞玄之学。谁能知道在城郭之中，另外还有山林泉水的幽境。汩汩流淌的泉水通往园圃，萧萧作响的柳树映照着门户。折花摇晃着树影，踩踏藕茎损伤莲根。饥饿的鸭子呼唤着回到船舰，新蚕试着进入浴盆。屋前高大的石头还在，知道是像郁林太守那样廉洁之人的后代。茶租催缴还未得到，菊花做的饵食服用还有功效。行为古拙被当时人讥笑，文章工巧遭到造化的憎嫌。贫穷只能留下渔艇作为运载工具，年老谢绝朝廷的征聘。谁能知晓先生的快乐，悠然地卧着枕着手臂。
古代士子请托以求举用。；南朝宋名士。；:漂浮的桃梗，比喻漂泊不定。；匏瓜，这里是一种比喻，表达像匏瓜一样无所作为或不被重用。；山中盛酒的器具。；木名，可作手杖。；征辟贤士的诏书。
这首诗描绘了一种隐居生活的种种场景与心境。从文学手法上看，诗中多处运用白描手法，如“细雨鱼生子，斜阳燕哺儿”，简洁而生动地勾勒出自然中的景象，画面感极强。在情感表达方面，诗人流露出对隐居生活的喜爱与满足，像“谁识先生乐，悠然卧枕肱”直接表达出这种惬意的隐居之乐，同时也有一种淡泊名利的情怀，对于世间追求功名之事不屑一顾，“行古时人笑，文工造化憎”体现出不被世俗理解也无妨的豁达。在意境营造上，通过描写居住环境中的诸多细节，如“汩汩泉通圃，萧萧柳映门。折花摇树影，踏藕损莲根”等，营造出一种清幽、闲适的田园意境。主题思想上，主要展现了隐居生活的状态、心境以及对这种生活的追求和坚守，表达出远离尘世喧嚣，追求内心宁静的愿望。
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